Monday, December 10, 2012

အာဆတ္ကေလးေရာက္လို႔လာ


ေမာင္ေဒါရဲ႕ အေတြးစည္ပိုင္း
အာဆတ္ကေလး ေရာက္လို႕လာ
          ည (၈)နာရီခန္႕ေရာက္လွ်င္ ေမာင္ေဒါ၏ ႏုိင္ငံတကာခရီးစပါ၏။ စီစီတီဗီြေလယာဥ္ကို စီးလိုက္၊ အဲလ္ဂ်ာဇီးရားေလယာဥ္ကိုစီး လိုက္ ဟိုဟာစီးလိုက္၊ ဒီဟာစီးလိုက္ေပါ့ေလ။
            ဂရိႏွင့္စပိန္က ဆႏၵျပပြဲမ်ား၊ ဂ်ပန္ႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္က မုန္တုိင္းမ်ား၊ အင္ဒိုနီး႐ွားက ငလ်င္၊ ဆီးရီးယားက ခုတ္ထစ္သတ္ျဖတ္ ပစ္ခတ္မီးေလာင္ အေျခအေနမ်ားစသည့္ ေနရာအႏွံ႕ကို ကုလားထုိင္ေပၚမွ ေရာျဖစ္ပါ၏။ ကုလားထိုင္ေပၚမွာပင္ တခါတရံလည္း ငိုက္မ်ဥ္း  မိသြားပါ၏။
            အင္းဟိုေန႕ညကေတာ့၊ ေမာင္ေဒါဆတ္ခနဲ႕ ငိုက္သြားစဥ္ ပုခံုးကိုလက္ႏွင့္တို႕၍ ႏိႈးတာႏွင့္ ၾကံဳရပါ၏။ သူကားေခသူမဟုတ္၊ ဘာ႐ွားအာဆတ္၊ ဆီးရီးယားက ငတိ၊ ယင္းသူက ေမာင္ေဒါအား လႈပ္ႏိႈးၿပီးစကားေျပာပါ၏။ ထူးထူးဆန္းဆန္းသူကဗမာလိုေျပာေနပါ၏။မည္သည့္ျမန္မာစာက်ဴ႐ွင္ဆရာထံတြင္အျပတ္သင္တန္း အျပဳတ္သင္တန္းတက္လာခဲ့သည္မသိ။
            “မင္းဂလား ညသန္းေခါင္းပါ ဆရာေဒါခင္းဗ်ား၊ ခ်ႏုပ္ အာဆတ္က ၾဆာဂ်ီးထံၾကြခ်ီးလာရျခင္းကေတာ့ ထို္င္းပင္းဖို႕ ၿပီပါတယ္။ အဲဒလို ထိုင္းပင္းစရာေတြးက အမ်ားဂ်ီး ဆိေနလို႕ ၿဖိပါတယ္ခင္ဗ်ား။
            ဒီငတိကိုေမာင္ေဒါသိပ္ဘ၀င္မေတြ႕လွပါ။သို႔တေစသံတမန္က်င့္ထံုးကို“လန္ဂေလ”က “ေဖါဒိန္းအိပ္စပတ္”ဆိုသူေတြထံကတစ္ပါတ္အျပတ္သင္တန္းတက္ထားၿပီးသားေမာင္ေဒါေပပဲေလ၊“ဧည့္သည္ကိုမညိဳညင္ေစရ”ေပါ့။
            “ကဲ……ေျပာေစဗ်ာ……ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က - ဟို ေမာင္ရင္ရဲ႕ ဗီတို႐ွင္ၾကီးေတြလို အ႐ွည္ၾကီးေတာ့ နားေထာင္ႏုိင္မယ္ မဟုတ္ဖူး ေနာ္၊ “ေဟတီ”နဲ႕ “ဂ်ေမကာ”ကိုလဲသြားရဦးမွာ၊”
            “ေျပာရမွာျဖင့္ ခ်ႏုပ္ကားသံတမန္စည္းကမ္းေတြကို ဘယ္တုံးကလိုက္နာဖူးလို႕တံုး”
            ဖိုးတိနဲနဲေတာ့ ႐ံႈ႕သြား၏။ သို႕ေသာ္ မည္သူက မည္သို႕ ခၽြန္တြန္းလုပ္ထားသည္မသိ၊ ေမာင္ေဒါကို ဘယ္လိုထင္ေနေလ သည္မသိ၊ ေမာင္ေဒါ၏ ေဘး႐ွိ ၾကိမ္ဖင္ေပါက္ကုလားထိုင္တြင္ ၀င္ထုိင္လိုက္ရင္း ဆက္၍ ဆိုျပန္ပါ၏။ “ဂလို….ၾဆာဂ်ီ…..ခ်ႏုပ္ အခုအရမ္းအာရမ္းေခ်ာက္ေနပါဒဲ။ ေခ်ာက္ေခ်ာက္နဲ႕ပဲ ျမင္ျမင္းဂရာကို ေတနပ္နဲ႕ စြပ္ပစ္ခိုင္း၊ ဗံုးၾကဲခိုင္းလုပ္ေနတာပါ။ ညညဆိုးခ်ႏုပ္ အိပ္မေပ်ာ္ဘူး။ ခ်ႏုပ္ရဲ႕ ေက်ာဖက္ကို ခ်ည္ဆံေတြလာလာမွန္ပါဒဲ၊ မီးေတာက္ေတြလာစြဲပါဒဲ၊ အမွန္းကေဒါ့ - ဒီ “ဒမက္စကတ္”နဲ႕ ဆီးရီး ယားေျမေပၚ ေျမေအာက္ေတြပစၥည္းေတြဟာ ခ်ႏုပ္ရဲ႕ ဘိုဘြားပိုင္ေတြပါ။ ခ်ႏုပ္ရဲ႕ အေဖးအာဆတ္က ခ်ႏုပ္ကို အေမြးေပးခဲ့တာပါ။ အဲဒါကို မနာလိုၾကတဲ့……အဟင့္…….တူမ်ား အရမး္ရမ္းကို စိတ္ညစ္ေနပါဒဲ-ေခ်ာက္လဲေခ်ာက္ပါဒဲ၊ ခ်ႏုပ္ရဲ႕ ဆီမိုက္အႏြယ္မ်ားကလဲ ခ်ႏုပ္ကို မေထာက္ခံၾကပါဖူး၊ ဂ်ားေနတဲ့ ကိုဂ်ီးပူတင္းကို ကိုဂ်ီး၀မ္တို႕ကို ဂ်ီးဟူတို႕ကလဲ တူမ်ားကိုဆူၾကပါတယ္။ ေဟ့ေကာင္ေလး မင္းသူဒို႕ နဲ႕ေဆြးေႏြးလိုက္တဲ့၊ ခ်ႏုပ္ဒီ- ဖြတ္က်ားနခ်ီးလူးေတြနဲ႕ စကားမေျပာႏုိင္ပါဘူး။ ခ်ႏုပ္လိုမဟာဆီး မဟာေသြးသူေကာင္းမ်ိဳး တူမ်ားခ်ႏုပ္နဲ႕ ဘယ္လိုမ်ားတူလို႕တန္လို႕လဲ…..အဟင့္”
            “ဒီမွာ……..ေမာင္အာဆတ္ကေလး…….နင္ေျပာခ်င္တာကို လိုတို႐ွင္းပဲေျပာ - သိပ္အမ်ားၾကီးေျပာရင္ နား႐ႈပ္သကြဲ႕” “၀ုတ္ကဲ့  …..ထိုပါ့မယ္ၾဆာခ်ီး….တိုပါ့မယ္။ အခုၾဆာဂ်ီး႐ွီဂို ေရာက္လာရျခင္းအေၾကာင္းအရာကေတာ့ ဟိုကုလေမတၲာရပ္ခံေရး သမဂၢဆီကိုသြားၿပီး တူမ်ားကို ေထာက္ခံေဆြးေႏြးေပးဖို႕ပါ။ တူမ်ားရဲ႕ လူတစ္ေယာက္က အဲဒီမွာ စကားေျပာေတာ့လဲ ဘဒူကမွသိပ္ မယံုၾကဖူးျဖစ္……”
            “အိမ္း…..ေမာင္ရင့္ဥစၥာကလဲမယံုစရာ ေပဘဲကိုးလဟဲ့၊ ကေလးေတြ႐ွိလား မိန္းမေတြ႐ွိသလား၊ ေတာင္ေတာင္ေျမာက္ေျမာက္ ဘာမွမစဥ္းစားပဲနင္က “ထု”ဖို႕ခ်ည္းစဥ္းစားေနသဟာကိုး၊ လက္ျပတ္ခေလး၊ ေျချပတ္ခေလးေတြရဲ႕ ငိုသံေတြ၊ လင္ေသမုဆိုးမေတြရဲ႕ ငိုသံ၊ ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္ ဗံုးဆမွန္ၿပီး အသုဘျဖစ္သြားတဲ့လူေတြရဲ႕ ပိုးလိုးပက္လက္ခႏၶာကိုယ္ေတြ။ အဲဒါေတြေမာင္ရင္ မၾကားဖူးမျမင္ ဖူးလားဟ”
            “မၾကားလဲမၾကား၊ မျမင္လဲမျမင္မိပါဘူး ၾဆာဂ်ီးရယ္….အဟင့္ …….တူမ်ားက နားကိုဂြမ္းဆို႕ၿပီး မ်က္ေစ့ကို ဟိုဟာေလးဘလိုင္း နဲ႕ပိတ္၊ ဒမတ္စကတ္ အိမ္ေတာ္ေအာက္က ဗံုးက်င္းထဲမွာ တကိုယ္လံုးတုန္ေနတာပါ။ ၾဆာဂ်ီးရဲ႕ အဟင့္…..အဟင့္…..တူမ်ား ေၾကာက္လြန္းလို႕ပါေနာ္…….ေနာ္……ၾဆာဂ်ီးသြားေျပာေပးပါေနာ္”
            “အိမ္း……….ဖြမ္……..ေၾကာက္တယ္ဆိုတာက ေတာ္ေတာ္ဆိုးတာကလားကြယ္။ ေမာင္ရင့္လိုပဲ ကမာၻ႕ငေၾကာက္ၾကီးေတြလဲ အဲသလို ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ မာလကီးယားကုန္ၾကတာေပပဲ။ ငါဆရာ…….ေမာင္ရင့္ကို ကူညီခ်င္ပါတယ္။ သဗၺသဒၶိေလးဂြေလး တေခ်ာင္းနဲ႕ ေဆးႏြားေလး တစ္ေကာင္ရယ္ - ေသခါနီး ပါးစပ္ထဲငံုရမဲ့ ဗမာမတ္ေစ့ေလးတစ္ေစ့ရယ္ပဲ ဆရာလဲတတ္ႏုိင္သကြဲ႕၊ ဂ်ီနီပါတို႕ ႏ်ဴးေယာက္တို႕သြားဖို႕ကေတာ့ ဆရာဘိုင္ျပတ္ေနသကြဲ႕၊  ေနာက္ၿပီး ဖြတ္ကလိ စကၠဴေလးေတြ ရလို႕ သြားရသည္ထား၊ ဆရာ့ကို ဖိနပ္နဲ႕ေပါက္ၾကမဲ့ “ငမိုး” တို႕တေတြကိုလဲနဲနဲၿဖံဳရေသးတယ္။ “ဒါဆိုရင္…….အဲဒီကိစၥၾဆာဂ်ီးမကူးညီႏုိင္ဖူးေပါ့။ တူမ်ားရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ေကာက္႐ိုးေလးေတာ့သြားပါၿပီေတာ္ (အဲေလ)ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ၾဆာဂ်ီးရယ္ ဟို “ခေလးေတြကို ကယ္တင္ၾက” ဆိုတဲ့အဖြဲ႕ကလဲ တူမ်ား ခ်ႏုပ္ကိုလာၿပီး တားစြဲမယ္။ ဘာညားနဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒါလဲ…….အဟင့္………တူမ်ားတိတ္ၿပီး လန္႕ပါတယ္။ ဟို… …….ႏုိင္ငံတကာတရား႐ံုးလား……….အဲဒီကိုေရာက္သြားရင္ ကိုၾကီး မူဘာရတ္တုိ႕ ကိုၾကီးဂဒတ္ဖီးတို႕ ကိုၾကီး ေနာ္ရီေယးဂါး တုိ႕လိုမ်ား……..တူမ်ား အခုေတာင္ တုန္စရာေတြ မွန္သမွ်တုန္ေနပါၿပီး ၾဆာဂ်ီး ရယ္……..ဟင့္…….ဟင့္……..ဟင့္
            ကၽြႏု္ပ္ေမာင္ေဒါအား ဘာမွန္းမသိပဲလာေရာက္ၿပီး ေတာက္တဲ့ကပ္ကပဲ၊ က်ားပိ္န္တြယ္တြယ္ေနသည့္ ယင္းငနဲအားမည္သုိ႕ ခြာထုတ္ရမည္မသိ ေမာင္ေဒါျဖစ္ေနမိ၏။ မၾကာမတင္မွာပင္ ေမာင္ေဒါစည္ပိုင္းထဲက အဲလ္အီးဒီမီးလံုးစူးစူး၀ါး၀ါးလင္းလာ၏။
            သူမ်ားအလကား လက္ေဆာက္ေပး၍ရထားေသာ - ဟဗဲနာေဆးျပင္းလိပ္တလိပ္ကို ေမာင္ေဒါမီးညွိလိုက္၏။ ဟိုေဟာလီ၀ုက “ကလင့္အိမ္၀ု”ဆိုလား “ကရင့္အိဥ”ဆိုလား၊ အဲဒီငနဲရဲ႕စတုိင္နဲ႕ ဘယ္ပါးေစာင္းမွ ညာပါးေစာင္ေျပာင္းလိုက္၏။ ၿပီးမွ
            “သနားေတာ့သနားပါသကြဲ႕ ေမာင္အာဆတ္ကေလး၊ ငါဘာမွလုပ္မေပးႏုိင္ဖူးလကြယ္၊ အဲသည္ေတာ့ ေမာင္ရင္ျပန္ေတာ့၊ မျပန္ရင္ေတာ့ အခုဆရာ့ပါးစပ္မဟာမွာ၊ နီစြာေသာ မီးညွိၿပီး၊ ႐ွိနင္းကီးေနတဲ့ ဟဗဲနာေဆးျပင္းလိပ္ေတာ္နဲ႕၊ ေမာင္ရင့္ရဲ႕ ဒြာရကိုးေပါက္ ကိုဆို႕ၿပီး၊ ဆိုင္းမဆီး ဗံုမဆင့္ပဲ သင့္နရာ ဒမတ္စကတ္ကို မတ္တတ္ပင္မျပန္ႏုိင္ျဖစ္သြားေစအံ့”
            ဤတြင္ေမာင္ေဒါ နားခ်မ္းသာရာရသြားပါ၏။
            ဗညားဂ်မ္းေဒါ (ကြမ္းျခံကုန္း)

Saturday, December 8, 2012

ဇီးရြက္ေလာက္မ်က္နွာ


ကိုကိုးကၽြန္းဋီကာ
ဇီး႐ြက္ေလာက္မ်က္ႏွာ
            က်ေနာ္တို႕တိုင္းျပည္ဟာ ႏုိင္ငံေရးမာန၊ ႏိုင္ငံေရးအဃာတ၊ ႏိုင္ငံေရးဂိုဏ္းဂဏေတြေၾကာင့္ “နာ”ခဲ့တာၾကာပါၿပီ၊ အမွန္တကယ္ ေျပာရရင္ လြတ္လပ္ေရးဆိုတာရၿပီးကထဲက ႐ိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ လိႈင္းတံပိုးေတြပါ။ ၁၉၈၉ ပါတီေတြ ရာေက်ာ္ဖြဲ႕စည္းၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ၊ က်ေနာ္လည္း ဟိုအစည္းေ၀းတက္ျဖစ္၊ ဒီအစည္းအေ၀းတက္ျဖစ္နဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚ ကာလတစ္ခုျပန္ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
            ပါတီစံု အစည္းအေ၀းတခု တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းမွာ လုပ္ၾကပါတယ္။ အစည္းအေ၀း ခဏနားခ်ိန္ လဘက္ရည္ဆိုင္ေလးမွာ ၀ိုင္းထိုင္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဟိုေ႐ွးပေ၀သဏီေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီေခတ္က အေရးပါသူတစ္ဦး (နံမယ္နဲ႕ေတာ့ မေရးလိုေတာ့ပါ၊ ကာယကံ႐ွင္လဲ လူ႕ဘ၀မွာ မ႐ွိ႐ွာေတာ့ဖူး)က “ဗမာျပည္အခုလို ဆုတ္ယုတ္ေနရတာဟာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေၾကာင့္ပဲ” လို႕ဆိုပါတယ္။ အဲဒီစကား၀ုိင္းမွာ “ကြန္ျမဴနစ္”ဆိုတာမူးလို႕ေတာင္ မ႐ွဴဖူးေသးတဲ့လူငယ္ေတြပါပါတယ္။ (မၾကာေသးခင္ကမွ ေသသြား႐ွာတဲ့ သခင္ တစ္ေယာက္ဆုိရင္လဲ “ဒီခ်ဳပ္ထဲ”မွာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေျခ႐ႈပ္ေနၿပီဆိုျပီး ဒီခ်ဳပ္ထဲကေန ထြက္သြားခဲ့ဖူးပါတယ္)
            အေစာကစကားျပန္ဆက္ရရင္ လက္ဘက္ရည္၀ိုင္းမွာပဲ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးကို က်ေနာ္ကေျပာပါတယ္။ “ဦးေလးရာ…….ဒီကေန႕က အဲဒီစကားေတြထက္ ပိုသင့္ျမတ္တဲ့ညီၫြတ္ေရးစကားေျပာဖို႕ မေကာင္းဖူးလား။ က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြကို အဲဒီဆို႐ွယ္လစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ အကြဲေၾကာင္းမွာ သူမွား ကိုယ္မွန္ေတြပဲ အေမြေပးလိုက္ၾကမွာလား” လို႕က်ေနာ္က ဆိုေတာ့ အဲဒီ “အန္ကယ္” (သူကအန္ကယ္ေခၚမွ ၾကိဳက္ပါတယ္) က “က်ဳပ္က သေဘာေျပာတာပါ။ ဒါေတြက ႐ွင္းကို႐ွင္းရမဲ့ ကိစၥေတြဗ်” လို႕ “႐ွင္း”ခ်င္ ေနတဲ့သေဘာထားကို ဆက္လက္တြယ္ကပ္ေနၿပီးမွ အေျပာေလွ်ာ့သြာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ရင္ထဲမွာ နက္႐ိႈင္းစြာအျမစ္တြယ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရး၊ မာန၊ ႏုိင္ငံေရးအာဃာတ၊ ႏုိင္ငံေရးဂိုဏ္းဂဏကေတာ့ ေလ်ာ့ပါးသြားခဲ့ဟန္မတူပါဖူး။ ကဲ…..အဲဒါထားေတာ့။
            အခုက်ေနာ္ ဒီကိုကိုးကၽြန္းအမွတ္တရေလးေတြကို ေရးရာမွာ၊ ႏုိင္ငံေရးမာန၊ ႏုိင္ငံေရးအာဃာတ၊ ႏုိင္ငံေရးဂိုဏ္းဂဏ သေဘာ မပါေစပဲ။ “လူမသိ သူမသိ မီဒီယာ မသိပဲ ဖိႏွိပ္ခ်ိဳးႏွိမ္ျခင္းဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အေပါင္းလကၡဏာသေဘာမေဆာင္ပဲ၊ အႏႈတ္ လကၡဏာ သေဘာသာ ေဆာင္ေၾကာင္းကို ေျပာလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးမွာ မတူကြဲလြဲတာေတြ႐ွိမွာ သဘာ၀ပါပဲ။ မတူကြဲလြဲ ခ်က္ေတြကို ေျဖ႐ွင္းႏုိင္တဲ့ နည္းနာဟာလဲ အျပန္အလွန္ အသိမွတ္ျပဳျခင္းပါပဲ။ ကိုကိုးကၽြန္းကေတာ့ မည္သို႕ေသာ အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းသေဘာမွ မေဆာင္ခဲ့တဲ့ ျပယုဂ္တခုပါ။”
            အဲဒီအခ်ိန္က “ေပၚလစီခ်မွတ္သူ”ေတြက ႏုိင္ငံတကာစံႏႈန္းေတြျဖစ္တဲ့ ဂ်ီနီဗာကြန္ဗား႐ွင္းတို႕၊ ပီအိုဒဗလ်ဴအေပၚ သေဘာထား တုိ႕ဆိုတာေတြေဘးခ်ိတ္ထားၿပီး “ဗမာ့နည္း ဗမာ့ဟန္”နဲ႕သေဘာထားေပးခဲ့တာပါ။ “အက်ဥ္းထဲေရာက္လာတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမားဆိုတဲ့ လူေတြဟာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဆူးေညွာင့္ခလုတ္ေတြ” လုိ႕ပဲေျပာခဲ့ပါတယ္။
            အဲဒါကို မေကာင္အထည္ေဖၚရတဲ့ ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္ၾကပ္ဆိုတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြထဲမွာ မလုပ္မ႐ႈပ္မျပဳတ္ ဆိုသူေတြပါသလို၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ “အာဏာျပရတာ၊ ဟိန္းေဟာက္ရတာ”ကို အရသာေတြ႕လာသူေတြလဲ႐ွိပါတယ္။ တကယ္ကေတာ့ အခြင့္ၾကံဳ ရင္ရာထူးေလးတိုး၊ ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ကေလးရမလားလို႕ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း “လုပ္ျပ”ၾကသူေတြလဲ႐ွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မုိက္႐ိုင္း တဲ့ အျပဳအမႈေတြလုပ္ၾကတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြေတာင္ေတြ႕ဖူးခဲ့ပါတယ္။
            အမွတ္တရကိစၥကေလးတခုက်ေနာ္ ေျပာခ်င္တယ္။ သူ႕နာမည္ကို “ဖိုးၾကြား” လုိ႕ ဆိုၾကပါစို႕ရဲ႕၊ ပုဂၢလဒိဌာန္သေဘာ။ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးကို ထိခိုက္ေစလိုတဲ့ ဆႏၵမ႐ွိတဲ့အတြက္ နံမည္ရင္းကိုေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဖူး။ ဖိုးၾကြားဟာ၀ါဒါေလးပါ။ အေတာ္ငယ္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ကို ဘယ္သူက “ဗူး”သြင္းထားတယ္ မဆိုႏုိင္ဖူး၊ တိုက္တန္းတေလွ်ာက္ဆဲတာ၊ ဟိန္းေဟာက္တာ၊ ႐ုိင္းျပတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ရင့္ပါတယ္။
            ဟိုဘက္ခန္းကို လွမ္းစကားေျပာတဲ့အတြက္ က်ေနာ့္ကို တိုက္ပိတ္ လံုးတီးေကၽြး၊ ေဆးလိပ္မီးျဖတ္လုပ္ခံရတဲ့တခါကပါ။ ထမင္းထိုးတဲ့ ေထာင္က် အျပာ၀တ္က က်ေနာ္ကို ထမင္းျဖဴနဲ႕ ပဲဟင္းေပးသြားတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ထမင္းစားေနတံုးမွာ ဖိုးၾကြားနဲ႕ ဘီစီ (ဒါလဲနာမည္ေျပာင္ပါ) ေရာက္လာပါတယ္။ က်ေနာ့္လက္ထဲက ထမင္းျဖဴ ပန္းကန္ကို အဓမၼေတာင္းယူၿပီး သြန္ပစ္လုိက္ပါတယ္။ အေတာ္ကို ၾကီးမားတဲ့ အျပစ္တခုက်ဴးလြန္ ထားတဲ့ အေနအထားနဲ႕ က်ေနာ့ကို အဲဒီ၀ါဒါ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဆဲၾကပါတယ္။ ဖိုးၾကြားကေတာ့ သုန္မႈန္ေနတဲ့ မ်က္ႏွာထားနဲ႕အေတာ္႐ိုင္းပ်တာပါ။ အသားေတြတဆတ္ဆတ္တုန္လာေနေပမဲ့ က်ေနာက ေသာ့ပိတ္ခံ ထားရတဲ့ အတြင္းကဆိုေတာ့ ဘာမွလုပ္လို႕မရပါဘူး။ အကယ္၍သာ လြင္ျပင္တစ္ခုမွာဆိုရင္…..။
            “က်ဳပ္က ပုခံုးေပၚမွာ အပြင့္မ႐ွိေသးလို႕၊ ႐ွိမ်ားလာခဲ့ရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕လိုေကာင္ေတြ ေသသြားေတာင္ ေသာက္ဂ႐ုစိုက္ စရာ႐ွိဖူး မေၾကနပ္ရင္ မ်က္ႏွာေသခ်ာၾကည့္ထား”
            က်ေနာ္ မွတ္မိေနေသးတဲ့ စကားေတြပါ။ ကိုယ္စိတ္ကိုယ္ၿငိမ္သြားေအာင္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ျပန္ၾကိဳးစားရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမ့လို႕ေတာ့မရခဲ့ပါဖူး။ အာဃာတ သေဘာမ႐ွိေတာ့ေပမဲ့ “စြဲ” က်န္သြားတာေတာ့ အမွန္ပါ။
            ကိုကိုးကၽြန္းကိုေရာက္လာေတာ့ ေ႐ွးေ႐ွးက က်ေနာ္ေျပာျပခဲ့ဖူးသလို၊ ၾကပ္ႏုိင္သမွ်ၾကပ္ထားတာေတြဟာ အေျခအေန အရကိုလုပ္လို႕မရေတာ့ပါဖူူး။ ေထာင္၀န္ထမ္းေတြဟာ (ေထာင္ပိုင္ကေန ၀ါဒါအထိ) ကုန္းျမင့္ကေလးေပၚက သူတို႕႐ံုးခန္းနဲ႕ “ကင္းဘုတ္”ထဲမွာပဲအေနမ်ားပါတယ္။ကိစၥအထူးမ႐ွိရင္ျမင္ရခဲပါတယ္။က်ေနာ္တို႕မွာေတာ့ အိုခီးယားႏုိးပေရာ့စ္သေဘၤာပ်က္ၾကီးက သံေတြနဲ႕ လုပ္တဲ့ဒါးေတြ တန္ဆာပလာေတြ႐ွိလာပါတယ္။
            ခ႐ု႐ွာ၊ ငါး႐ွာ၊ လိပ္႐ွာဖို႕အတြက္လဲ ခပ္လွမ္းလွမ္းတမိုင္ႏွစ္မိုင္အထိသြားၾကလာၾကပါတယ္။ ၀ါဒါေတြလဲ သူတို႕နည္းသူတို႕ပံုစံနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ဘက္ကၽြန္းအျခမ္းမွာ မဟုတ္ပဲ ငါး႐ွာ၊ ဖား႐ွာလုပ္ၾကတယ္လို႕သိရပါတယ္။
            တစ္ေန႕ေတာ့က်ေနာ္ရယ္၊ ရဲေဘာ္အုန္းေမာင္(ပုဇြန္ေတာင္)ရယ္။ ရဲေဘာ္ထြန္း၀င္း (ေလတပ္)ရယ္ ကၽြန္းအလယ္ဘက္ဆီကေန စခန္းဘက္ျပန္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေက်ာက္ခေမာက္လို႕ေခၚတဲ့ ခ႐ုသြားခြာၿပီး ျပန္လာၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႕လက္ထဲမွာ ကၽြန္းျဖစ္ ဒါးကိုယ္စီနဲ႕ပါ။ ကၽြန္းျဖစ္ဒါးေတြ အားလံုးဟာ သံလ်က္ပံု အခၽြန္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါးမလို ထိပ္တံုးတံုးေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ျမင္သာ ေအာင္ေျပာတာပါ။
            က်ေနာ္တို႕နဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ကလာေနတဲ့လူႏွစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ကာကီေဘာင္းဘီခပ္ႏြမ္းႏြမ္းေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ ၀ါဒါေတြမွန္း သိသာပါတယ္။ အနားေရာက္လာေတာ့တစ္ေယာက္က လားလား၊ ဖိုးၾကြား။
            က်ေနာ္တုိ႕ထဲက ရဲေဘာ္အုန္းေမာင္က အေနာက္သန္ပါတယ္။ သူက ႐ုတ္တရက္ဒါးကို ေျမွာက္လိုက္ၿပီး။ “ကိုဖိုးၾကြား… .ေနေကာင္းတယ္ေနာ္”လို႕ ႏႈတ္ဆက္လုိက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕ ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ဘာမွ မေျပာျဖစ္ပါဖူး။
            အဲဒီႏႈတ္ဆက္သံလည္းၾကားေရာ ဖိုးၾကြားပုခံုးေပၚထမ္းထားတဲ့ ငါးမွ်ားတံျပဳတ္က်သြားပါတယ္။ သူ႕မ်က္ႏွာေပၚမွာ ေပၚလာတဲ့ အရိပ္အေရာင္က “ဇီး႐ြက္ေလာက္ငယ္သြားတဲ့မ်က္ႏွာမ်ိဳး”ပါ။ အခုပဲ ေသမင္းနဲ႕ ေတြ႕ရတဲ့မ်က္ႏွာမ်ိဳး”ပါ။ အခုပဲေသမင္းနဲ႕ ေတြ႕ရတဲ့ မ်က္ႏွာမ်ိဳး၊ အုန္းေမာင္က လက္ထဲက ဒါးကိုခါးထဲထိုးလိုက္ပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့မွ မ်က္စိပ်က္မ်က္ႏွာပ်က္နဲ႕ “ငၾကြား”ဟာ တစ္လွမ္း၊ ႏွစ္လွမ္းက်ေနာ္တို႕ကိုေက်ာ္သြားၿပီး လွည့္မၾကည့္တမ္းထြက္ေျပးပါေတာ့တယ္။ ေနာင္လဲ က်ေနာ္တို႕ ျပန္လာတဲ့အထိ သူ႕ကိုမေတြ႕ ရေတာ့ပါဘူး။
            က်ေနာ္ကေတာ့ ရီလဲရီစရာေကာင္း၊ တရားရစရာလဲေကာင္းတဲ့ အဲဒီအျဖစ္ကေလးကို မေမ့ႏုိင္ေတာ့ပါဖူး။

ျမင့္ဦးသစ္

အိမ္သာဘု

-->
ေမာင္ေဒါရဲ႕ အေတြးစည္ပိုင္း
အိမ္သာဘု
          ေမာင္ေဒါ၏ ေယာကၡမၾကီးကား ကရင္ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦးျဖစ္၏။ ၁၉၄၈ ကာလမွာ သည္ ၁၉၅၅ ေလာက္ဆီအထိ ေမာင္ေဒါ တုိ႕ နယ္ဘက္၌ နာမည္ၾကီးလွေသာ ေကအင္ဒီအိုဗိုလ္မ်ားျဖစ္သည့္ ဗိုလ္က်န္၊ ဗိုလ္ေ႐ႊကူး၊ ဗိုလ္မန္းတင္၊ ဗိုလ္ဖုန္းမိုစသူ တို႕အထဲမွ ဗိုလ္ ေ႐ႊကူးႏွင့္၊ ဗိုလ္ဖုန္းမိုးတို႕၏ ညီမ၀မ္းကြဲလည္းေတာ္ပါ၏။ သို႕ေသာ္ညား ထိုပုဂၢိဳလ္ေတြ တဒိုင္းဒိုင္း တေဖာင္းေဖာင္း ေဆာ္ပေလာ္တီး ေနၾကခ်ိန္၌ ေမာင္ေဒါ၏ ေယာကၡမၾကီးကား ေဆာ္တဲ့တီးတဲ့အထဲ မပါ အား႐ွာ၊ လယ္သူမၾကီးအျဖစ္ ၀မ္းေက်ာင္းေနရဆဲျဖစ္ပါ၏။ အလြန္ ႐ိုးသားလွေသာ ထို ကရင္အမ်ိဳးသမီးၾကီးသည္ သူ႕ေမာင္၊ သူ႕အစ္ကိုမ်ားအား “နင္တို႕ပစ္တာေတြကလဲေ၀၊ ငါ့အိမ္ေ႐ွ႕က အုန္းသီးေတြ ေတာ့ ကုန္ၿပီဟဲ့ ေ႐ႊကူးရဲ႕” ဟု ေျပာသူလည္းျဖစ္ပါ၏။
            “ကၽြဲႏွစ္ေကာင္ခတ္သည့္ၾကား ေျမဇာပင္ျဖစ္ရသည္”ဟု ေ၀ဆာတင္စား သြယ္၀ိုက္ပါးနပ္စြာ ေျပာဆိုေလ့မ႐ွိ။ ေသနတ္ေတြ  ပစ္ရင္း မိုးေပၚေထာင္ေထာင္သြားသျဖင့္ အုန္းသီးေတြကို မွန္ၿပီး ေၾကြက်လာသည္ကို သူျမင္သည့္ အတိုင္းဆိုခဲ့တာသာျဖစ္ပါ၏။
            သူ၏ သမီးေမာင္ေဒါ၏ မေဟသီ၊ ဒါတင္စရီေလဒီေ႐ွာက္က်င္းတန္ငယ္စဥ္က ရန္ကုန္ကိုလာလာၿပီး အလုပ္ေတြေလွ်ာက္၊ အင္တာဗ်ဴး ေတြ၀င္သည္ကိုလည္း မွတ္မွတ္သားသား စကားတခြန္းေခၽြဖူးပါ၏။ ဟဲ့…..အပို႕ေလး နင့္မွာလဲ ခဏခဏ အဲဒီအိမ္သာဘု ေတြ သြားသြားေနရတာပဲဟဲ့၊ ဘာအလုပ္မွလဲ ေသေသခ်ာခ်ာမရဖူး ဟူ၍ျဖစ္၏။ ေမာင္ေဒါကေတာ့ အႏွီ “အိမ္သာဘု” ဆိုသည့္ “ေဗာ္ကယ္ဗ်ဴလာ”ကို အလြန္စိတ္၀င္စားစြာ အမွတ္ျပဳမိလုိက္ပါ၏။ ဤကား နိဒါန္းပါဗ်ား၊ ေမာင္ေဒါတကိုယ္တည္း အေနျဖင့္ “အိမ္သာ ဘု”ေတြကို စိတ္မ၀င္စားလွပါ။ သို႕ေသာ္လည္းေပါ့ေလ……….အည္းေပါ့ေလ မၾကာမၾကာ ခ်ဴရန္  -တီးရန္  - အခၽြန္နဲ႕ မရန္  -ေျမွာက္သ လိုႏွင့္ နင္းရန္ “အိမ္သာဘု” သမားမ်ား လာေလ့ေမးေလ့႐ွိပါ၏။ ေမာင္ေဒါကား တကယ္ေတာ့ ဘာ “အေကာင္”မွ မဟုတ္၊ သို႕ညား ဘာေတြၾကား ဘာေတြသိၿပီး လာကလိၾကသည္ကိုမူ ေမာင္ေဒါ၏ ဉာဏ္တထြာ တမိုက္မွ်ျဖင့္ မမီပါ။
            ယခုလည္း ေမာင္ေဒါထံ “ေလွ်ာက္ေလာင္တို” ဂ်ာနယ္မွ “သတင္းေထာက္ ဒီတာ” (သတင္းေထာက္+အယ္ဒီတာ) “ေမာင္ေ႐ႊဖြ” ေရာက္႐ွိလာၿပီး ဟိုကိစၥ ဒီကိစၥ အႏွီကိစၥေတြကို “ဖြ”ဖို႕ အဲေလေယာင္လို႕ “သေဘာထားရယူဖို႕” ေရာက္႐ွိလာပါ၏။ ထံုးစံအတိုင္း ခပ္စုတ္စုတ္ ဗီဒီအို ကင္မရာကို “ေထာက္”ေထာက္ရင္း အိတ္ထဲက “ႏုတ္တ ဘုတ္” ကိုထုတ္ကာ ဟိုအရက္ကုမၸဏီက အလကားေပးထားသည့္ “ေဘာပင္”ကိုထုတ္ၿပီး “လယ္ဒီ ၀မ္း တူး ရီး ဂလို တက္စတင္ ကတ္” ေတြလုပ္ပါ၏။ ၿပီးမွ ေမးခြန္းေတြစပါ၏။
            “ဆရာၾကီးေဒါခင္ဗ်ာ” ဆရာေဒါကကုလေမတၲာရပ္ခံေရးသမဂၢၾကီးပင္လွ်င္ အသိအမွတ္ျပဳထားရတဲ့ သံတမန္ၾကီးလို႕သိထား ရပါတယ္။ အဲဒါ ဘယ္တံုးက ဘယ္လိုျဖစ္သြားတာပါလဲခင္ဗ်ာ”
            ေမာင္ေဒါကား အဲဒီ “ကုလၾကီး” ေ၀းလို႕ ရပ္ကြက္ထဲက ဓမၼာ႐ံုမွာေတာင္ ဆယ္ဖို႕တဖို႕စား အက်ိဳးေဆာင္မလုပ္ဖူး။ ဒီ“ငဖြ” ဘာေတြလာခ်ေလာင္ေနပါလိမ့္ဟု ေတြးမိ၏။ ဒါေပမယ့္…..ေမာင္ေဒါေလ……ဟန္ကိုယ္ဖို႕ပဲေပါ့။
            “ေအာ္…..ဒါလား….အမွန္ကေတာ့ ဟိုကိုဖီအာေမႊးဆိုလား ကိုဖီအာနန္ ဆိုလား….အဲဒီေမာင္ပါကြယ္……ဆရာ့ဆီလာၿပီး ဆရာမွ မကယ္ရင္ေသဖြယ္ရာသာ႐ွိတယ္…….” အာဖရိကားသြားေပးပါဦးလို႕ေတာင္းပန္တာပါ…………ဒါေပမဲ့ မလုပ္ျဖစ္ပါဖူး၊ ဟ………ဒါက ႐ုပ္႐ွင္မင္းသားေလာက္ အဆိုေတာ္ေလာက္ လုပ္ၾကတာေလ………… ဆရာ့ အ႐ွိန္အ၀ါနဲ႕ မျဖစ္ပါဖူးကြယ္လို႕ ျငင္းလိုက္ပါတယ္။
            “အဲ………..ဂလိုကိုး………….က်ေနာ္အမွတ္မွားသြားလို႕ပါ………ဆရာၾကီးေဒါကို မေလးမစားျဖစ္သြားရင္ တိုးလွ်ိဳးပါတယ္ခည”
            “ကိစၥနမ႐ွိဖူးလကြယ္။ အေ႐ွ႕ အလယ္ပိုင္းက - ဖေအ မႏိုင္ေကာင္ေတြေတာင္ ငါမႏိုင္တာပဲလဟဲ့……..႐ွိေစ ႐ွိေစ”
            “အေစာက ေမးခြန္းနဲ႕ေတာ့ မဆိုင္ပါဖူး ဆရာၾကီးေဒါ ခင္ဗ်ား………ဒါေပမယ့္ သားတို႕က လူငယ္ေတြဆိုေတာ့ စာနယ္ဇင္း က်င့္၀တ္ဆိုတာေလးသိခ်င္ပါတယ္”
            “အိမ္း……ဒါလဲလူေျပာသူေျပာအေတာ္မ်ားသကို႕ကြဲ႕၊ ဆရာ့အျမင္ကေတာ့ “က်င့္” ၿပီး “၀တ္” ရတာကို “က်င့္၀တ္”လို႕ေခၚ သေပါ့ကြာ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ ကိုယ္နဲ႕မရင္းႏွီးေသးတဲ့ အ၀တ္အစားမ်ိဳးေပါ့”
            “မွတ္သားထိုက္ပါေပတယ္ ဆရာၾကီးေဒါခင္ဗ်ား။ ေနာက္ေမးခြန္းတခုကေတာ့ ဥပေဒအေၾကာင္းပါ။ ဥပေဒကို ဘယ္သူက တီထြင္ခဲ့ပါသလဲခင္ဗ်ာ။ သားတို႕လဲ ဥပေဒေတြၾကားရလြန္းလို႕ ၾကည္ညိဳခ်င္လို႕ပါ”
            “ေအာ…….ဥပေဒ………..ဟုတ္စ ဟေကာင္ေလးရ “ဥပေဒ”ဆိုတာ လက္အၿငိမ္မေနႏုိင္တဲ့လူေတြက လက္အၿငိမ္မေနႏုိင္ သူေတြအတြက္ ဦးေႏွာက္အၿငိမ္မေန စဥ္းစားေရးသားခဲ့ခ်က္ေတြေပါ့ကြယ္
            “အား………ရင္ထဲသိမ္းဆည္းထားရမယ့္ မိန္႕ေခၽြျခင္းပါပဲ ဆရာၾကီးေဒါခင္ဗ်း။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဆရာၾကီးဟာ မရမ္းကုန္းမွာ ေက်ာ္ၾကားေပတာပဲ”
            “ေအး……..ေက်ာ္ၾကားတယ္ဆို တာ “ေက်ာ္” လုိက္ရင္ ေညွာ္သကိုးေမာင္ရ အဲဒီေတာ့ “ၾကား”ရေတာ့တာေပါ့ ဆဲသံေတြ”
            “ဟုတ္ကဲ့ ေဘးေရာက္သြားပါဦးမယ္ ဆရာၾကီးေဒါခင္ညာ။ အခုက်ေနာ္တို႕ႏုိင္ငံမွာ လူဦးေရ သန္း၆၀ေလာက္႐ွိမယ္လို႕ တိတ္တိတ္ပုန္းသတင္းေတြကဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းေတြ ေစာင္ေရေသာင္းဂဏန္းအထက္ ၾကာၾကာမေနႏုိင္ၾကပါဖူး။ အဲဒါကို ၾဆာၾကီးရဲ႕ အျမင္ေလး”
            “ဟဲ့ ေ႐ႊဖြ၊ ေငြဖြ၊ ပတၲျမားဖြရဲ႕၊ ႐ွားပါးျခင္းဟာ တန္ဖိုးေလကြဲ႕၊ ေစာင္ေရနည္းေလ၊ ေကာင္းေလေပါ့၊ ႐ွာမရေလ - ႐ွားပါးပစၥည္း ျဖစ္ေလ တန္ဖိုးပိုတက္ေလဆိုတာ ေမာင္ရင္မသိေလေရာ့သလားကြယ္”
            “ဟုတ္ ခင္ည…….ေတာ္ေတာ္စီးပိုင္တဲ့ ဓညင္းသီးက အေဖေခၚရမဲ့အေတြးအေခၚပါပဲ ခင္ည၊ တဆက္ထဲပဲေမးပါရေစ ခင္ည၊ အခုက်ေနာ္တို႕ဗမာျပည္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြမ္းက်င္သူဆိုသူေတြက ေရးတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာၾကီးဘာမ်ား ေျပာလိုပါသလဲ”
            “အာဟ……….ဟို အိတ္စပတ္ဆိုတဲ့ ငတိေတြလား၊ သူ႐ို႕ စာအုပ္ေတြကို တစ္ေယာက္ေယာက္က အလကားေပးရင္ေတာ့ အားနာပါးနာနဲ႕ ဆရာလက္ခံလိုက္ပါတယ္။ မာတိကာစာ႐ြက္ရယ္၊ အလယ္ေကာင္စာမ်က္ႏွာရယ္၊ ေနာက္ဆံုး ပိတ္စာမ်က္ႏွာရယ္ကို ျမည္းၾကည့္ၿပီးေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ကို “အိမ္သာလိုင္စင္” ေပးလုိက္ပါတယ္။ ဗမာျပည္ေပၚက ေလယာဥ္ပ်ံ ျဖတ္စီးဖူးရင္ပဲ အိတ္စပတ္ျဖစ္ သြားတဲ့ ငတိေတြကလဲမ်ားသားကလား……ငွဲ………ငွဲ……..ငွဲ”
            “ေနာက္တခုက …….ပါပါရာဇီေတြနဲ႕ ရဲလိုးဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ဆိုတာ ေျပာၾက ဆိုၾကတာေတြလဲၾကားရပါတယ္ ၾဆာၾကီး၊ အဲဒါေတြ အေပၚ ၾဆာၾကီးရဲ႕ အယူအဆက ဘယ္လို႐ွိ…..ဟိ…..ဟိ”
            “မင္းေတာ္ေတာ္ မႈတ္ခ်င္တဲ့ ငတပဲကိုးကြဲ႕၊ ပါပါရာဇီဆိုတာ ဆင္မလိုက္က ၀က္သိုးသင္းတဲ့ ၀က္သတ္သမားကိုေခၚတာ။ ရဲလိုးဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ဆိုတာကေတာ့ အ၀ွာကို အ၀ွာျပဳၿပီး အ၀ွာလစ္ဇင္ကိုေခၚတာေပါ့လဟဲ့”
            “ဟုတ္ကဲ့……….ဟုတ္ကဲ့……..႐ွင္းသြား ပါၿပီခင္ဗ်ာ။ ဆရာၾကီးလို “ဟဗုသုတ” ျပည့္စံုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးကို ေမးျမန္းခြင့္ရတဲ့ အတြက္ မဂၤလာ့ မဂၤလာ………..မဂၤလာတပါးပဲပဲ”  “ေအး  ေအး………ေနာက္လဲေမးခ်င္းျမန္းခ်င္တာ႐ွိရင္လာေပါ့ကြဲ”
            “ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းကေလးေမးခြင့္ျပဳပါၾဆာၾကီး၊ အဲဒါကေတာ့ ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ က်ေနာ့အေပၚဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။ အားမနာပါနဲ႕ခင္ဗ်၊ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာေျပာႏုိင္ပါတယ္ခင္ဗ်”
            “ေအာ္ဒါလား - လူတစ္ေကာင္လို႕ပဲျမင္ပါတယ္။ ကင္မရာ အစုတ္တစ္လံုး ရီေကာ္ဒါ ဟန္ျပ တစ္လံုးနဲ႕ မ်က္စိေနာက္ေအာင္ လုပ္တတ္တဲ့ အားမနာ၊ လွ်ာမက်ိဳး ငတိေလးတစ္ေကာင္လို႕ပဲျမင္ပါတယ္”
            “ငုတ္ကဲ့…….ေက်းဇူးပါပဲခင္ဗ်ာ………………ေနာက္ဆံုးစာဖတ္သူမ်ားဘယ္လို မတ္ဆိတ္မ်ားေပးခ်င္ပါေသးသလဲ”
            ဘဦးေရကူးေနသည္။ ေဆးကု၍ မရပါ။ ငါ၏ဒူးနာ၏။ အေမေစ်းကျပန္လာၿပီ” ဆိုတာေလးပါပဲ။
            ဤတြင္ ေမာင္ေ႐ႊဖြ ျပန္ၾကြေခ်၏။ ေမာင္ေဒါလဲ ေခ်ာက္တလြဲေတြ အတင္းေတြထုတ္လိုက္ရသျဖင့္ အရသာ႐ွိသြားပါ၏။ ေမာင္ေဒါရဲ႕ ေလဒီေဒါကေတာ့ ေျပာတာပဲ “ေလာကမွာ သရက္သီးထက္ပိုခ်ိဳတာက အတင္းပဲ” ဆိုကိုး
            မေတာ္မဆ တိုက္ဆိုင္သည္ဆိုညားအံ့၊ ေဆာ္တီးပါ။


ဗညားဂ်မ္းေဒါ (ကြမ္းျခံကုန္း)

Tuesday, December 4, 2012

အၾကပ္ပိတ္မွ အက်ယ္ဖြင္႔သို႔

-->
ေမာင္ေဒါရဲ႕ အေတြးစည္ပိုင္း
အၾကပ္ပိတ္မွ အက်ယ္ဖြင့္သို႕
            ၿမိဳ႕ထဲ ဟိုနား ဒီနားသြားဖို႕အတြက္ ဘတ္စကားႏွင့္ ေမာင္ေဒါသိပ္ၿပီး ကီးမကိုက္လွပါ။ အဟမ္း။ အခ်က္တစ္ ကေတာ့ စပယ္ယာ အမ်ားစု၏ မ်က္ႏွာႏွင့္ ဆက္ဆံေရးေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။ အခ်က္ႏွစ္ကေတာ့ ေမာင္ေဒါတြင္ လူအုပ္နဲ႕ဓါတ္မတဲ့ေသာ “အလာဂ်ီ” တမ်ိဳးျဖစ္သည့္ ႏွာေခ်ေရာဂါ႐ွိပါ၏။ ပဲလင္းေျမြသီး အစာသြပ္ထားသလို ၾကပ္ေနေသာ ဘတ္စ္ကားစီးသူမ်ား အၾကားတြင္ ႏွာရည္တ႐ႊဲ႐ႊဲႏွင့္ ႏွာခ်ီေနရျခင္းကား အေတာ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ေစပါ၏။
            အ၀ွာ က်ယ္သည့္အတြက္ ပရာဒိုတို႕ လဲန္ခ႐ူဆာတို႕စီးေနသူတို႕ ေျပာနည္းျဖစ္သည့္ “ကိုယ္တို႕ကေတာ့ ဘတ္စ္ကားစီးလို႕ မရဖူး” ဆိုသည့္ စကားႏွင့္ ထပ္သြားျခင္းပါ။ ေသခ်ာပါ၏။ “လူထုထဲတြင္ေနေသာ ေမာင္ေဒါသည္ လူထုထဲက ေမာင္ေဒါမွ်သာပါ။
            သည္ေတာ့ ေမာင္ေဒါရထားစီးပါ၏။ ေမာင္ေဒါအတြက္ လူထုအေတြ႕အၾကံဳ မ်ားစြာ ရေစသည့္ အျပင္ အစာသြပ္ ပဲလင္းေျမြသီးထက္ေတာ့ ေခ်ာင္ေသးသျဖင့္ ရထားသည္ ေမာင္ေဒါ၏ စီးေတာ္ယာဥ္ျဖစ္လာပါ၏။ ဒါေပမယ့္ေပါ့ခင္ဗ်ာ၊ အိမ္ကပါလီမန္က ကန္႕ကြက္ပါ၏။ ကန္႕ကြက္တာေတြကလဲ မွားလြန္းသည္မဟုတ္သည္မို႕ လိုက္ေလ်ာရျပန္ပါ၏။ ရထားအတက္အဆင္းနဲ႕ ရထားရပ္ခ်ိန္ကို ေထာက္ျပကန္႕ကြက္ၾကျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ပလက္ေဖာင္းႏွင့္ ရထား၀င္ေပါက္၊ ဘူတာတစ္ခုမွာ ရပ္နားခ်ိန္ေတြကလည္း ဒူဘုိင္းတို႕ စင္ကာပူတို႕က အမ္အာရ္တီေတြလို မဟုတ္ေသးေပကိုး။
            ကဲ……ဒီေတာ့ ေမာင္ေဒါဂ်ပန္ဘီးကေလးတစ္စီးႏွင့္ လိမ့္ပါ၏။ ထိုက္သေလာက္ေတာ့လဲ အဆင္ေျပသား။ ေမာင္ေဒါရဲ႕အမႊာ ခ်စ္ဖူးၾကီးကေတာင္ “ဘီးကေလးကိုစီးၿပီး” ဘာညာနဲ႕ ေရးေသးတာကိုး။ ဒါေပမယ့္ အင့္ေပါ့ေလ……တစ္ခါသားေတာ့ တစ္သက္မွာ မလဲစဖူး၊ ေမာင္ေဒါစက္ဘီးေပၚမွ ပစ္က်ၿပီးလဲဖူးသြား၏။ နဲနဲမူးသြားတာမို႕ျဖစ္၏။ ဒီမွာ သားေတာ္ေမာင္ အငယ္ဆံုးေကာင္က စက္ဘီးကိစၥကို ကန္႕ကြက္လႊာ တင္ပါ၏။ အဆိုတင္၊ ေထာက္ခံ၊ ကန္႕ကြက္၊ ႐ုပ္သိမ္း၊ မဲခြဲႏွင့္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ “ေမာ္တာ စက္ဘီး” စီးနင္းရန္ သေဘာတူလိုက္ၾကပါ၏။
            အားစိုက္နင္းစရာမလိုေသာ ေမာ္တာစက္ဘီးႏွင့္ ေမာင္ေဒါ သဟဇာတျဖစ္လွပါ၏။ ေမာင္ေဒါေနသည့္ မရမ္းကုန္း၊ ေက်ာက္ေရတြင္းမွသည္ ေမာင္ေဒါ၏ သားသမီးတ၀မ္းကြဲမ်ားကို စာသင္ေပးေနသည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း တည္႐ွိရာ ေျမာက္ဥကၠလာ၊ ေျခာက္ေကြ႕သည္ ေမာင္ေဒါ၏ “ေမာ္တာစက္ဘီး”သံုးေသာ ခရီးျဖစ္ပါ၏။ မနီးလြန္း၊ မေ၀းလြန္း၊ လူမေမာလြန္းေသာ အေျခအေန သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္မႈလည္း႐ွိပါ၏။
            အိုေက၊ ဘာလိုေသးသနည္း၊ စိုေျပေနျပီး၊ လန္းေနျပီး ဆိုစရာ႐ွိပါ၏။ သို႕ေသာ္၊ သို႕ေပမဲ့။ သို႕တေစ……ေဟ….ေဟ ေပါ့ေလ။
            တစ္ေန႕တ၌ ေမာင္ေဒါ၏ အေႏၲ၀ါသိကၾကီးတစ္ဦး ေရာက္လာ၏။ သူကလည္း “ေမာ္တာစက္ဘီး” စီးေနသူျဖစ္၏။ ယင္းေန႕က သူေတာ့ ေမာ္တာစက္ဘီးမပါ။ ထုိအေၾကာင္းခ်င္းတကို ေမာင္ေဒါအား ႐ွင္းျပေျပာဆိုပါ၏။ ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ဗ်ာ၊ သူ႕“ေမာ္တာစက္ဘီး”ကို ဖမ္းခံရသည့္အေၾကာင္း၊ ျပန္လည္ေ႐ြးယူရဦးမည့္ အေၾကာင္းေတြကို သြန္ခ်ျပပါ၏။
            ေမာင္ေဒါ စည္ပိုင္းခါသြား၏။ ဟိုဘက္၊ ဒီဘက္၊ ေတာင္ဘက္၊ ေျမာက္ဘက္၊ေတြအစံု ေမာင္ေဒါေတြးၾကည့္ပါ၏။
            “မဟာရန္ကုန္ ဧရိယာအတြင္း ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ စီးနင္း ခြင့္မျပဳ”ဆိုေသာ ပညတ္ေတာ္ေပၚလာခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ကြိစိကြစ ျပႆနာကေလး အေတာ္မ်ားမ်ား႐ွိခဲ့ၿပီကို ညင္းႏုိင္ဖြယ္မျမင္ပါ။ ဘာေၾကာင့္ မစီးေစရသနည္း။ ကမာၻေပၚက မည္သည့္ေဒသတြင္စခဲ့ေသာ စည္းကမ္းပါနည္း။ စီးသူေတြကို အႏၲရာယ္ၾကီးလြန္းသျဖင့္ ပိတ္ပင္ျခင္းျဖစ္ပါသလား၊ ျမန္မာျပည္မွာ စြမ္းအင္ေလာင္စာ ေခၽြတာေရးအတြက္ ျဖစ္ပါသလား၊ ျဖစ္လွ်င္ေကာ အမွန္တကယ္ ထိေရာက္ရဲ႕လား “ဆိုင္ကယ္ေတြ စီးခြင့္မ႐ွိသည့္အတြက္ လမ္းေတြေပၚမွာေကာ ႐ွင္းလင္းသြားပါၿပီး”၊ “လမ္းပန္းလံုျခံဳေခ်ာေမြ႕မႈဆိုသည္ စံကိုေရာ ထိေရာက္ပါရဲ႕လား” ေမာင္ေဒါရဲ႕ စည္ပိုင္းထဲမွာ ဂလံုဂလြမ္းျမည္ေနေသာ အေတြးမ်ားပါ။
            ေမာင္ေဒါ စည္ပိုင္းကို သြက္လက္လာေအာင္ အေတြးအင္ဂ်င္၀ိုင္ေတြ၊ အေတြးဘရိတ္ဆီေတြ ျဖည့္ေနတံုးမွာပင္ အိမ္ေ႐ွ႕က စူပါကပ္ဆုိင္ကယ္တစင္းျဖတ္သြား၏။ ေမာင္းသူအပါအ၀င္ ေလးေယာက္။ ဆိုင္ကယ္မွာ ဘာနံပါတ္မွမ႐ွိ၊ ေျဗာင္စီးနင္းေနေသာ “၀စ္ေသာက္”ဆိုင္ကယ္။ အဲဒီႏွစ္ဘီးကေလးကို ေမာင္ေဒါေငးေနမိတုန္းျခံထဲကို ဆိုင္ကယ္ကေလး တစ္စီး၀င္လာပါ၏။ နံပတ္ျပားမပါ၊ စီးလာသူက ေမာင္ေဒါဆီမွာ ဘာသာ စကားအတိုအထြာေတြ လာသင္ေနသည့္ ရဲကေလး။ အမယ္….သူက ဆိုင္ကယ္စီး ဦးထုပ္ေတာင္မပါ။
            ေမာင္ေဒါလမ္းထိပ္ကို ထြက္လာေတာ့ တ႐ုတ္ဆိုင္ကယ္ေတြ တန္းစီရပ္္ထားတာေတြ႕ပါ၏။ ႐ွစ္စီးခန္႕႐ွိမည္ထင္၏။ တစ္စီးမွ်နံပတ္မ႐ွိ၊ အကုန္လံုး “၀စ္ေသာက္“ေတြခ်ည္းျဖစ္၏။ သူတို႕ကို ဟိုလမ္းဆံု၊ သည္လမ္းဆံုေတြမွာ ေတြ႕ရတတ္၏။ ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီဟု ေခၚၾက၏။ ဟိုနား ဒီနား ငါးရာတစ္ေထာင္။ ထုိက္သေလာက္လည္း အလုပ္ျဖစ္ၾကပံုရ၏။ သူတို႕အနားတြင္ ေမာ္ေတာ္ ပီကယ္ေလးတေယာက္ကိုလည္း “မ်က္ႏွာ ေငြလ၊ ႐ႊင္ပပ” ႏွင့္ ေတြ႕ရ၏။ ဆိုလိုသည္က သူလဲသူ႕တာ၀န္ခ်ိန္အပလာေရာက္ လည္ပတ္ေနပံုပဲျဖစ္၏။ ကဲ……….သည္လိုဆိုလွ်င္…ေမာင္ေဒါဆက္စဥ္းစားပါ၏။
            တဖက္မွာ သည္နည္းသည္ပံုၿဖိဳးစည္ေနသလို ဘယ္ေနရာမွာေတာ့ ဆိုင္ကယ္ေတြ လွည့္ကင္းက ဖမ္းသြား၊ သိမ္းသြားၿပီဆိုတာေတြလဲ ၾကားေနရပါ၏။ တခါတေလမ်ား “စီမံခ်က္” ဆိုတာပင္ ၾကားလုိက္ရပါေသး။
            သည္မွာ ေ႐ွ႕ကေျပာခဲ့သည့္ကိစၥျပန္ေကာက္ပါရေစ။ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္တရား၀င္ စီးနင္းခြင့္မ႐ွိေတာ့ၿပီဆိုကထဲက “ စည္းမ်ဥ္းကိုက္ညီ၊ ေဘးကင္းသည္”ဆိုၿပီး ေမာ္ေဒါတေယာက္ ဆုိင္ကယ္ကို မခြတာၾကာပါၿပီ။ ယခုေတာ့ အေၾကာင္း အခြင့္ၾကံဳသျဖင့္ ေဒါေမာင္ေမာင္ “ေမာ္တာစက္ဘီး” စီးျဖစ္ပါ၏။
            ျပႆနာကေတာ့ “ေမာ္တာစက္ဘီးသည္” “ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္” ျဖစ္မျဖစ္ ကိစၥၾကီးျဖစ္လာပါ၏။ “ဥပေဒေဘာင္တြင္း၊ ေနထိုင္ျခင္း၊ ေဘးကင္းရန္ကြာ၊ အလြန္ခ်မ္းသာ” ဆိုသကိုးဗ်၊ ဥပေဒမဲ့မျဖစ္လိုေသာ ေမာင္ေဒါ၊ အထက္ကလို ေမာ္တာစက္ဘီးကိုပါ သိမ္းေနသည္ဆိုသည့္အတြက္ ရဲရဲမစီးရဲ၊ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္စီးရပါ၏။ ေခ်ာင္ၾကိဳေခ်ာင္ၾကားမွာ ေမွာင္ခိုေမာင္ဖ်ား ျဖစ္ေနခဲ့ပါ၏။
            ေ႐ွးအတီေတ၊ ပုဂံေျပ (အဲေလ…..ဟုတ္ေပါင္) က်ဳပ္တုိ႕ျပည္၌ ေမွာင္ခိုေခတ္ၾကီး တစ္ေခတ္ထြန္းကားခဲ့ပါ၏။ ေ႐ွးအတီေတဆိုေတာ့ ၾကာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ထိုင္းဘက္က၊ ဘဂၤလားဘက္က၊ တမူး မိုေရးဘက္က ေမွာင္ခုိပစၥည္းေတြ ေျဗာင္၀င္၊ ၾကီးပြား အီးထြားသူေတြလည္း ထြားၾက၊ ေသသူေသ ေၾကသူေၾကျဖစ္တာလဲျဖစ္ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု လူသံုးေရာ ေခြးသံုးပစၥည္းပါ ေစ်းၾကီး၊ ေခါက္ထီးကေလး မလံုတလံုမို႕ ျပႆနာစံုခဲ့ပါ၏။ ေဟာ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ဂိတ္ေပါက္ေတြဖြင့္ ကုန္စည္ေတြစီးဆင္းလာေတာ့၊ “၀ါးတားဂိတ္” ကိစၥေတြလဲေလ်ာ့တန္တာေလ်ာ့၊ ေပ်ာ့တန္သေလာက္ေပ်ာ့။ မေက်ေသးတဲ့အခဲေလးေတြ႐ွိေသးေပမဲ့ အမႈန္႕က ရာႏႈန္းမ်ားလာၿပီဆိုရင္ ရပါ၏။ အဲဒီေတာ့ ပိတ္ထားမေကာင္း၊ ဖြင့္ရင္ေကာင္းလုိ႕ပဲ ေမာင္ေဒါေျပာခ်င္ပါ၏။
            အဲဒီေတာ့ ဆိုင္ကယ္ႏွစ္ဘီးကိစၥကိုလည္းဆိုင္သူပိုင္သူမ်ား အၾကီးအငယ္ အ႐ြယ္အလတ္စံုက “ပိတ္ရင္မေကာင္း၊ ဖြင့္ရင္ေကာင္း” မူကေလးကို စဥ္းစားေမွ်ာ္ေခၚလုပ္ေဆာင္မည္ဆုိပါက။ “တုိင္းထက္အလြန္၊ တံခြန္နဲ႕ကုကၠား” ဆိုသလုိ အဆင္ေျပသင့္သေလာက္ ေျပေကာင္းရာဟု ေမာင္ေဒါေတြးလိုက္မိ၏။ သခင္ေဖသန္းစကား ငွားလုိက္ပါအံုးမည္။ “ေ႐ႊေမာင္းသံ ဒူဒူဟိးလိုက္မယ္၊ အၾကီးၾကီးမ်ား ၾကားၾကေစ”။



ဗညားဂ်မ္းေဒါ (ကြမ္းျခံကုန္း)