ဒီဘေလာ့မွာ၀င္ျပီးဖတ္ေနၾကတဲ့ မိတ္ေဆြေတြ၊တပည္႔ေတြ၊သိသူေတြေရာ မသိသူေတြကိုပါသတင္းေပးလိုက္တယ္ဗ်ား။
ဒီမွာတင္ထားတဲ့ စာ အမ်ားစုကို စာအုပ္အျဖစ္ထုတ္ေ၀ဖို ့ရွိပါတယ္၊ဗညားဂ်မ္းေဒါအေနနဲ ့ေရာ၊
ျမင္ ့ဦးသစ္နာမည္နဲ ့ေရာ၊ထြက္လာဖို ့ပါဘဲ။ဖတ္မည့္သူေတြကေတာ့၀ယ္သိမ္းနိုင္မယ္ေပါ့။အေစာဆုံး နွစ္လသုံးလအတြင္းထြက္လာပါလိမ့္မယ္ဗ်ား။ခ်စ္ဖူး ကေလာင္နဲ ့ေရးထားတဲ့ "အင္းဂလိပ္လိုေျပာမယ္လိုလား "ကေတာ့အရင္ဆုံးထြက္လာပါမယ္၊အရင္ကထုတ္ထားခဲ့တာေတြက
ကုန္သြားျပီဆိုေတာ့ ၁။၂။၃ ကို ေပါင္းျပီးျပန္ထုတ္မွာပါ။
Tuesday, March 12, 2013
အနက္ေရာင္ လႈပ္႐ွားမႈ၊ အနက္ေရာင္ ေထာင္
အနက္ေရာင္ လႈပ္႐ွားမႈ၊ အနက္ေရာင္ ေထာင္
၆၃-၆၄ ေကဒါတစ္ေယာက္ရဲ႕အစ
၆၃ခုႏွစ္ (ႏို၀င္ဘာလ)မွာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢယာယီတဲအေဆာက္အဦးကို ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရပါတယ္။ ၆၂ခုႏွစ္မွာ ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတဲ့ တကသ အခိုင္အမာအေဆာက္ဦး ေနရာမွာ ယာယီျပန္ေဆာက္ထားတဲ့ ယာယီ တဲ႐ွည္ၾကီးပါ။ (အဲဒီယာယီအေဆာက္ဦးမွာ SUF လို႕ အတိုေခၚၾကတဲ့ ေက်ာင္းသား ညီညြတ္ေရးတပ္ဦးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးညီလာခံကို က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္)။
ဗကသ၊ ရကသ၊ တကသ (မတကသအပါအ၀င္)နဲ႕ က်န္တဲ့ဗမာ တႏုိင္ငံလံုးက ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြက ရဲေဘာ္ေတြဟာ ေပၚေပၚထင္ထင္ တ၀က္ေတာင္ လႈပ္႐ွားႏုိင္ခြင့္မ႐ွိေတာ့ပါဖူး၊ အလံေထာင္လႈပ္႐ွားဖို႕ ဆိုတာကေတာ့ ေ၀လာေ၀းပါပဲ။
အဲဒီကာလက ေက်ာင္းသားလူငယ္အမ်ားစုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးစိတ္၀င္စားမႈက လက္၀ဲအယူအဆျဖစ္ၿပီး၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ အလံနီပါတီ၊ ဆို႐ွယ္နီပါတီစတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ပါတီေတြနဲ႕ ခ်ိတ္ဆက္လႈပ္႐ွားေနၾကတာလဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗကသ၊ တကသ၊ ရကသ၊ မတကသ စတဲ့ေက်ာင္းသား သမဂၢရဲ႕ အတြင္းပိုင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ ေက်ာင္းသားဆဲလ္ေတြ႐ွိေနခဲ့ပါတယ္။ အခ်င္းခ်င္းလဲ ခန္႕မွန္းၿပီးေတာ့ေရာ၊ ေပၚေပၚတင္တင္ၾကီးပါ မည္သူမည္၀ါဆိုတာ သိေနခဲ့ၾကပါတယ္။ SUFမွာ ဗကပရဲ႕ေက်ာင္းသားဆဲလ္ေတြက အားေကာင္းလာတာနဲ႕အမွ်၊ ဗကသ၊ တကသ၊ ရကသ ေတြမွာလဲ အလားတူပါပဲ။ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္အားျဖင့္ဆိုရင္ အင္အားတစံုတရာ႐ွိတယ္လို႕ေျပာရမဲ့ အလံနီပါတီကလဲ “ကြဲအက္၊ ခြဲထြက္”မႈေတြနဲ႕ တပ္ဦးသစ္၊ ဗကသသစ္၊ ရကသသစ္စတဲ့အဖြဲ႕ေတြကို ေဖာ္ဖို႕ၾကိဳးစားေနခ်ိန္ပါ။ ဆိုလိုတာက ျမန္မာျပည္ႏုိင္ငံေရးဂိုဏ္းဂဏဂယက္ကေက်ာင္းသားထဲမွာလဲ ႐ွိေနခဲ့တယ္ ဆိုတာပါပဲ။
တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ၁၉၆၂ခုႏွစ္မွာ႐ွိေနတဲ့ ဒီဂ်ဴရီ ပထစအစိုးရကိုဖ်က္၊ ပါလီမန္ေတြကိုဖ်က္ၿပီး ဒီဖက္တို အစိုးရအျဖစ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မကိုဋ္ေဆာင္းေပးလိုက္တဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းကလဲ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕ေတြကို ျပည္သူ႕ဘ႑ာသံုးၿပီး တိုးခ်ဲ႕ေနတဲ့အခ်ိိန္ပါ။ တဖက္က သူ႕ကို ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ေနသူအဖြဲ႕အစည္းေတြကိုသာမက သူ႕ရဲ႕ၾသဇာေအာက္မွာ႐ွိေနတဲ့ တပ္မွဴးတပ္သားေတြနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ “တပ္”အဖြဲ႕အစည္းကိုပါ ေစာင့္ၾကည့္ကြပ္ညွပ္ဖုိ႕အားထုတ္ေနခ်ိန္ပါ။ (ဒါေၾကာင့္ပဲ တပ္မွဴးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ “အရာခ်”ျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ လူထု ျမင္ကြင္း ဇာတ္ခံုေပၚက ဆပ္ျပာပူေဖာင္းကြဲသလို ဖ်တ္ခနဲေပ်ာက္သြားခဲ့ရတာေတြ၊ ေပၚေပၚတင္တင္ပဲ ေၾကညာၿပီး ကန္႕လန္႕ကာေနာက္ ေရာက္သြားခဲ့ရတာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပါ)
အဲသလို အခင္းအက်င္းအေျခအေနမွာ က်ေနာ္ဟာ ေက်ာင္းသားအစုတစုထဲမွာ ႐ွိေနခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္ပါ။
မိုင္( ေထာက္လွမ္းေရးကို အတိုေကာက္ေခၚတာ)က ပိုက္ဆံေတာ္ေတာ္သံုးႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းသားအုပ္စု ေတြၾကားထဲကို စံနစ္တက်ထိုးေဖာက္၀င္ပါတယ္။ သတင္းေပးေတြကို ေမြးပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ရွိေနတဲ့လႈပ္႐ွားမႈေတြကို တစိုးတေစ့မက်န္သိႏုိင္၊ ထိမ္းခ်ဳပ္ကြပ္ညွပ္ႏုိင္ေအာင္ “မိုင္”က ၾကိဳးစားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္ဓါတ္အားျဖင့္ခံျပင္းတက္ၾကြေနေပမဲ့ စံနစ္တက် ဘာသင္တန္းမွမ႐ွိတဲ့ က်ေနာ္အပါအ၀င္ ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြဟာ “ေျမေအာက္တပိုင္း”ဆိုတာ ကိုယ္ နားလည္သလို သ႐ုပ္ေဖာ္ရင္း “လဘက္ရည္ဆုိင္မွာမုန္တိုင္းတိုက္” ေနတာမ်ိဳးေတြ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ အားမနာတမ္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ “သူက ကိုယ့္ကိုသိတယ္။ ကိုယ္က သူ႕ကိုမသိတဲ့” အေျခအေနပါပဲ။
တဆက္ထဲေျပာရရင္ အဲဒီေက်ာင္းသားအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ နာမည္ထြက္ၿပီးသားကေတာ့ “ညဘက္မွအျပင္ထြက္” ရတဲ့ အေျခအေနေရာက္သြားၾကပါၿပီ။ အျပင္မွာ တစံုတရာလႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွားသြားလာေနႏုိင္ေသးတဲ့လူေတြကိုလဲ “မိုင္”က ေကာင္းေကာင္း “ခ်က္” မိေနပါၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႕အထဲမွာကို ထိုးေဖာက္ၿပီးသား “မိုင္”ရဲ႕ ေကဒါေတြ႐ွိေနလို႕ပါပဲ။ ပမာဆိုပါေတာ့ က်ေနာ္နဲ႕ အိပ္ရာတခုထဲ ခြဲေ၀အိပ္ခဲ့တဲ့ “ငမိုး”ဟာ “မိုင္”တေယာက္ျဖစ္ေနခဲ့လို႕ပါ။ သူက -ကိစၥရပ္တစ္ခုခုၾကံတိုင္း အျခားလူေတြထက္ ပိုၿပီး တက္ၾကြျပပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ ႐ွားပါးစာအုပ္ေတြျဖစ္တဲ့ “ျပည္သူ႕အာဏာ” ဂ်ာနယ္ေတြ၊ တခါတရံဆိုရင္မိၿပီးသား ဗကသတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေၾကာင္းမွတ္တမ္းေတြကို က်ေနာ္ကိုျပခဲ့တာသူပါပဲ။ တကယ္ကေတာ့ သူဟာ “စစ္တုရင္ခံု”ေပၚက “နယ္႐ုပ္”ပါ။ ဒါေပမဲ့ အတိအက်ကို ထဲထဲ၀င္၀င္ေရာက္ၿပီး ေမႊေႏွာက္ကစားႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ (အဲဒါကို ၁၉၆၆ခု ရန္ကုန္ေျမေအာက္႐ွင္းလင္းပြဲမွာ ေထာင္ထဲကို သူမပါလာေတာ့ပဲ ယူနီေဖာင္းေျပာင္း၀တ္၊ ပခံုးမွာ အဆင့္ေတြတပ္လိုက္ေတာ့မွ အားလံုးပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သိၾကရေတာ့တာပါ။)
ထမင္းဆုိင္မွာ အတူစား၊ ေရအိုးစင္မွာ အတူေသာက္၊ ကဇြန္းခင္းက အိမ္တအိမ္ရဲ႕ အိပ္ရာတရာထဲမွာ အတူအိပ္ရင္း “ငမိုး”က က်ေနာ့္ကို ေတာခိုဖို႕ စည္း႐ံုးပါတယ္။ သေဘာတရားေတြလဲ အေတာ္႐ြတ္ပါတယ္။ “ႏုိင္ငံေရးရဲ႕ အျမင့္ဆံုးအဆင့္ဟာစစ္ပဲ” ဆိုတဲ့ က်ေနာ္သိဖူးၿပီးသား သေဘာတရားကို ေလးနက္ဖို႕ ေဆာ္ၾကပါတယ္။ လဆန္းရင္ သူ႕လက္ထဲမွာ ေငြစကၠဴအသစ္ကေလးေတြ ေတြ႕ရတတ္ ပါတယ္။ “တက္ၾကြလြန္းသူေတြဟာ အက်အဆံုး” ျမန္တယ္လို႕ သိဖူးထားတဲ့ က်ေနာ္ဟာ သူ႕ကိုနဲနဲေတာ့ သံသယ၀င္လာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အဲသလို သံသယ၀င္လာၾကသူ ရဲေဘာ္သံုးေလးေယာက္ကလဲ သူနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး သံသယျဖစ္ စရာေလးေတြကို ေျပာလာၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ သူနဲ႕ အေတာ္ရင္းႏွီးလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းလိုျဖစ္ေနေတာ့ သံသယနည္းနည္း၀င္ ေသာ္လဲ မစြပ္စြဲရက္ခဲ့ပါဖူး။
ခုနက ေျပာခဲ့သလိုပါပဲ။ “ငမိုး”ကို သံသယ႐ွိၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ (တေယာက္ကေတာ့ ကြယ္လြန္႐ွာပါၿပီ၊ တေယာက္ကေတာ့ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ေရာက္၊ “ငါးေျပမစားက်က္တုိက္ပြဲ”မွာမိ လက္နက္ခ်) က ၀ိုင္းၿပီး “တုိက္ၾကခၽြတ္ၾက”ပါတယ္။ “ငမိုး”က “ရဲေဘာ္ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ေသြးဟာ ငါ့ေသြးပါကြာ၊ မင္းတို႕ယံုလာတဲ့အထိ ငါ့ကိုယ္ငါအသစ္တဖန္တည္ေဆာက္သြားပါ့မယ္” ဆိုၿပီး။ ကဇြန္းခင္း (လွည္းတန္း) မွာပဲ က်ားပိန္တြယ္ တြယ္ေနခဲ့ပါတယ္။
အမွန္ကေတာ့ အဲဒီ “လံုးလားေထြးရစ္” အေျခအေနကို ရဲေဘာ္တေယာက္အေနနဲ႕ တင္ျပသင့္တယ္ထင္ၿပီး က်ေနာ္တင္ျပ ပါတယ္။ က်ေနာ့တင္ျပခ်က္ဟာ ရဲေဘာ္လွဆီကေန တေနရာကို ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
“ကိုေအာင္ဂ်မ္း ဒီစာကိုရရင္ ရဲေဘာ္တေယာက္နဲ႕ ေတြ႕ပါ။ သူကခင္ဗ်ားဘာဆက္လုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေျပာျပပါလိမ့္မယ္။ အခုစာယူလာသူက ခင္ဗ်ားလာရမဲ့ လိပ္စာ ေပးပါလိမ့္မယ္။ တစ္ေယာက္ထဲလာပါ။ အျခားဘယ္သူမွ သိရန္မလိုပါ။”
“ေမာင္”
(ေအာင္ေျမ)
တစ္ရက္မွာ အဲဒီစာကေလးကို က်ေနာ္ရပါတယ္။ လာပို႕တဲ့သူက က်ေနာ္ျမင္ဖူး႐ံုသာျမင္ဖူးတဲ့ မိန္းခေလးတေယာက္ပါ။ က်ေနာ့ကို “ပုဇြန္ေတာင္” လိပ္စာတခုေပးပါတယ္။ ဘာစကားမွ မေျပာပါဖူး။ ေပးၿပီးျပန္သြားပါတယ္။ အဲဒီတခါသာေတြခဲ့လုိက္တဲ့ မိန္းခေလးကိုလဲ ေနာက္ထပ္ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေတြ႕ေတာ့။ ေသသည္ ႐ွင္သည္ပင္မသိရေတာ့ပါ။ စာ႐ြက္က ခေရစလီစာ႐ြက္ျပာ အပါးစား။ “ေမာင္”ဆိုတာ ဘယ္သူလဲက်ေနာ္မသိ၊ “ေအာင္ေျမ”ဆိုတာ ဘာလဲက်ေနာ္မသိ၊ ဒါေပမဲ့ေတြ႕ကိုေတြ႕ရမယ္လို႕ေတာ့ က်ေနာ္ ပိုင္းျဖတ္လုိက္ပါတယ္။
အဲဒီကာလဟာ ရန္ကုန္မွာ႐ွိေနတဲ့ ေက်ာင္းသားႏုိင္ငံေရး အသိုင္းအ၀န္းဟာ “ဆီးျဖဴသီး” ဆန္ေကာထဲထည့္လိမ့္သလို အေျခအေန၊ စစ္တပ္အစိုးရရဲ႕ “စစ္ပုလိပ္အဖြဲ႕အစည္း”၊ တနည္းေျပာရရင္ “မိုင္”ဟာ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ “အ႐ွင္ေမြး၊ ေန႕ခ်င္းၾကီးဘ၀”နဲ႕ သိပ္ကို နယ္ပယ္က်ယ္လာေနပါတယ္။ တပ္ထဲမွာ အစဥ္အလာ႐ွိခဲ့တဲ့ တပ္မွဴးၾကီးမ်ားပင္လွ်င္ “မိုင္”ရဲ႕တိုးခ်ဲ႕ ၾသဇာေအာက္မွာ မေၾကမ နပ္ျဖစ္ၾက၊ ထြက္ၾက၊ ျပဳတ္ၾကျဖစ္ေတာ့မယ့္ “မဆလ” ေခတ္ဦးအေျခအေနပါ။ က်ေနာ္အေစာက ေျပာခဲ့သလို “စိတ္ဓါတ္”ကလြဲၿပီး ဘာသင္တန္းမွ မ႐ွိတဲ့ က်ေနာ္အပါအ၀င္ ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ အေျခအေနဟာ တကယ္ေတာ့ ေလွာင္အိမ္အက်ယ္ၾကီးထဲကို သြင္းထားၿပီးသား၊ အခ်ိန္မေ႐ြးေကာက္စားခံရႏုိင္တဲ့ အေျခအေနဆိုတာ က်ေနာ္တို႕အမ်ားစုတိတိပပ မသိခဲ့ၾကပါဖူး။ တကယ္ေတာ့ ေက်ာခ်မွပဲ၊ ဓါးျပမွန္းသိ” ခဲ့ရေတာ့တာပါ။ “ငမိုး”တို႕လိုထိုက္သင့္တဲ့ ေလ့က်င့္သင္တန္းေပးမႈရၿပီးသား “မိုင္”ေအးဂ်င့္ေပါက္စ တခ်ိဳ႕ေတြဟာ ၆၃ေႏွာင္းပိုင္း ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕ “ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ”ကို ဆင္းၾကရတဲ့ အထဲမွာပင္ ပါသြားတယ္လုိ႕ ေနာက္မွပဲသိရပါတယ္။
က်ေနာ့ကို ခ်ိန္းထားတဲ့ “ပုဇြန္ေတာင္”က အိမ္ကိုေရာက္သြားပါတယ္။ ေလွကားထစ္ ဆယ္တစ္ထစ္ကို တက္ၿပီး ဘယ္ဘက္ခန္းရဲ႕ ေရနံ၀ေနတဲ့ တံခါးကို အသာအယာေခါက္လိုက္ပါတယ္။ တံခါးဖြင့္လာေတာ့ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ရပါတယ္။ အခန္းကေလးမွာ ဘာပရိေဘာဂမွ မ႐ွိပါဖူး၊ သင္ျဖဴးဖ်ာ တစ္ခ်ပ္လိပ္ၿပီး ေထာင္ထားတာေတြ႕႔ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ထိုင္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ေဘးမွာ စာအုပ္ တစ္အုပ္ (ဖတ္လက္စလို႕ထင္ရ)ကို ေမွာက္ရက္သားေတြ႕ပါတယ္။
“အကိုၾကီး......ထိုင္ဦးေနာ္.......လာပါလိမ့္မယ္.......က်ေနာ္ျပန္လုိက္ဦးမယ္”
ကေလးေလးက ေျပာေျပာဆိုဆို ေလွကားေပၚက အေျပးကေလးဆင္းသြားပါေတာ့တယ္။ တေယာက္ထဲလို႕ပဲ ျဖစ္ေနတာနဲ႕ ခုနင္က စာအုပ္ကေလးကို ေကာက္ၿပီး ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ စာအုပ္နာမည္က “ရဲေဘာ္ တုိဂလီယာတီႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႕သေဘာ ကြဲလြဲခ်က္မ်ား” ျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ကို ျမည္းစမ္းရင္းက်ေနာ္ ေစာင့္ေနပါတယ္။ စာအုပ္ထဲက အီတလီကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ဥကၠ႒လား အတြင္းေရးမွဴးလား မမွတ္မိေတာ့) ရဲေဘာ္တိုဂလီယာတီ၏ အီတလီပါလီမန္ အတြင္း ဆင္ႏြဲသည့္ ႏုိင္ငံေရးတိုက္ပြဲ ပံုသ႑ာန္၊ ေ၀ဖန္ ကြဲလြဲသူတို႕၏ သေဘာထားမ်ား၊ ရဲေဘာ္ဂရမ္မ္ခ်ီ၏ တံု႕ျပန္ခ်က္မ်ားစတဲ့ စတဲ့အခ်က္ေတြကို ခပ္၀ါး၀ါး မွတ္မိလိုက္ပါတယ္။
တစ္နာရီနီးပါးေလာက္ ေစာင့္ၿပီးတဲ့ေနာက္ က်ေနာ္စိတ္ သိပ္မ႐ွည္ခ်င္ေတာ့ပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ခုနင္က ကေလးေလးျပန္ ေရာက္လာပါတယ္။
“ေလးသန္းက အကိုၾကီးကို လိုက္ခဲ့ပါတဲ့ က်ေနာ့ကို အေခၚခိုင္းလိုက္ပါတယ္”
ကေလးေနာက္က က်ေနာ္လုိက္ခဲ့ပါတယ္။ နဂိုကထဲက စာေရးခ်င္စိတ္႐ွိတဲ့လူဆိုေတာ့ “စပ္စုစိတ္” ကေလးကလဲ က်ေနာ့္မွာ ႐ွိခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ပါပဲ။ ကေလးကို က်ေနာ္က ေမးလုိက္ပါတယ္။
“မင္းနာမည္က ဘယ္သူလဲကြ”
“ေလးသန္႕က ေျပာထားတယ္။ ဘယ္သူက က်ေနာ့နာမည္ကို ေမးေမး မေျပာရဘူးတဲ့”
ပထမဦးဆံုး ရလိုက္တဲ့ က်ေနာ့အတြက္ သင္ခန္းစာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကေလးကို ေနာက္ထပ္ဘာမွ် မေမးေတာ့ပဲ သူေခၚရာကိုသာ လုိက္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့စိတ္ထဲမွာ ၾကည့္ျမင္တုိင္ အီတုတ္လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထုိင္ရင္း “ဗမာျပည္ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစား လြတ္ေျမာက္ေရး” ကို တခါတရံ ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ ျငင္းခံုေနတတ္ၾကတဲ့ က်ေနာ္ရဲေဘာ္ေတြကို ဖ်တ္ခနဲ သတိရလိုက္မိတယ္။ “လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး” အေၾကာင္းကို ေျပာတဲ့အခါ ေမးေၾကာေတြကို ေထာင္ေနေအာင္ “လူထုမိန္႕ခြန္း” ေျပာသလို ေျပာတတ္တဲ့ ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ မ်က္ႏွာကိုလည္း ကြက္ခနဲ ျမင္ေယာင္လိုက္မိပါတယ္။ သူရဲ႕ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထဲမွာ ေခၽြေနတဲ့ “အမ္းစထရာဂဲလ္” တရားကို နားေထာင္ရင္း တခါတခါ က်ေနာ္တို႕လဲ ၾကယ္သီးဖ်န္းဖ်န္းထမိ။ တခါတရံ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္ျဖစ္မိတာေတြလဲ ေခါင္းထဲေပၚလာမိပါတယ္။
ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္းကို ျဖတ္တိုက္လာတဲ့ ေလေအးကေလးကို စတင္ခံစားမိၿပီ။ က်ေနာ္တို႕ ႏွစ္ေယာက္သား သာေကတ တံတားၾကီးရဲ႕ ထိပ္ကိုေရာက္ေတာ့မယ္။
“ကဲ......အကိုၾကီးက်ေနာ္ျပန္ေတာ့မယ္။ ဟိုေ႐ွ႕က သံေဘာင္နားမွာ တုိက္ပံုအက်ႌခဲေရာင္နဲ႕ လူေတြ႕လား၊ အဲဒါ ေလးသန္းပဲ ကဲ အကိုၾကီးသြားေပေတာ့”
ကေလးက လွစ္ကနဲျပန္ေျပးသြားပါတယ္။ က်ေနာ္ဆက္ေလွ်ာက္လာခဲ့ၿပီး “ေလသန္း”လို႕ ေျပာတဲ့လူကို ေတြ႕ပါၿပီ။ ကၽြဲေကာ္ကိုင္း မ်က္မွန္၊ ခဲေရာက္တုိက္ပံု၊ အင္းေလးလြယ္အိတ္အနီနဲ႕ လူေတြၾကားမွာ ေတြ႕ရင္ဘယ္လိုမွ မထူးျခားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရပါၿပီ။
“လာဗ်ိဳ႕-ရဲေဘာ္ေအာင္ဂ်မ္း......လံုၿခံဳေရးအရ ဟိုအိမ္ကို က်ေနာ္ မလာတာကိုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ဗ်ာ၊ က်ေနာ္......ကိုေအာင္ဂ်မ္းတို႕ကို လူမျမင္ဖူးေပမဲ့ သိေနတာၾကာပါၿပီ။ က်ေနာ့ကို “ကိုသန္း”လို႕ပဲ ေခၚပါ။ ေနာင္လဲ လုိအပ္ရင္လိုအပ္သလို ေတြ႕ၾကရမွာကိုး၊ ကိုေအာင္ဂ်မ္းတို႕အုပ္ထဲမွာ ျပႆနာတခ်ိဳ႕႐ွိေနတာလဲ သိေနပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုျမေမာင္က ခင္ဗ်ားကို ေခၚလိုက္ဖို႕အေၾကာင္းၾကားတာနဲ႕ က်ေနာ္လွမ္းေခၚလုိက္တာပါ။ အခ်ိဳ႕ကလဲ ေတာခိုမယ္ဆိုၿပီး တပူပူ လုပ္ေနၾကတယ္။ ကိုေအာင္ဂ်မ္း သေဘာထားကေရာ ဘယ္လို႐ွိသလဲ။”
သူ႕ကိုၾကည့္ရတာ ေအးေဆးတယ္။ က်ီးၾကည့္ ေၾကာင္ၾကည့္ အမူအရာေတြမ႐ွိ၊ ယခင္ကထဲက ရင္းႏွီးဖူးသူတေယာက္ႏွင့္ ထမင္းစားေရေသာက္ေတြ႕ေနသလိုပဲျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ဟန္ပန္က က်ေနာ္ေတြ႕ေနက် လူေတြနဲ႕ မတူတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ က်ေနာ္ ေက်နပ္သြားပါတယ္။
“က်ေနာ့ သေဘာထားက အဲဒီလူေတြနဲ႕ တထပ္တည္းပါ။ အခုအခ်ိန္မွာ သြားလာ လႈပ္႐ွားရတာလည္း ၾကပ္လာတယ္မႈတ္လား၊ က်ေနာ္တို႕အတြက္ အခုထက္အားပိုေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ႐ုန္းႏုိင္မွ ျဖစ္မယ္လို႕က်ေနာ္ထင္တယ္”
“အင္း-ကိုေအာင္ဂ်မ္းကလည္း သံတမန္စကားေတြ လုပ္ေနျပန္ပါၿပီ၊ ဒဲ့ေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားလဲ ေတာခိုခ်င္ေနတယ္။ ဒီလိုမႈတ္လား။ က်ေနာ္ေျပာမယ္ဗ်ာ။ ေတာခိုတာက လြယ္ပါတယ္။ ဇီးကုန္းဟိုဘက္ ေလးငါးမုိင္ ဆင္းလုိက္ရင္ ေရာက္သြားတာပါပဲ။ အဲဒါသေဘာေျပာတာေနာ္။ က်ေနာ္ဆိုရင္ ၅၃ခုႏွစ္ကထဲက အမႈထမ္း ဘ၀ကေန သရက္ခ႐ိုင္ကို ေရာက္ခဲ့ဖူးတာပဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလ့က်င့္တည္ေဆာက္ရတာေတြ အမ်ားၾကီးလိုတယ္။ အင္းေလ.....အဲဒါ ခဏထားပါဦး၊ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက “ေတာခို”တာ ထက္“ၿမိဳ႕ခို” တာက ပိုခက္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒါကို ရဲေဘာ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လက္မခံၾကဘူး။ က်ေနာ့္ သေဘာကေတာ့ ဘယ္မွာပဲ လုပ္လုပ္၊ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ အတူတူပါပဲ။ ေသနတ္ကိုင္တုိက္မွ ေတာ္လွန္ေရးမဟုတ္ဘူးဗ်။ က်ေနာသေဘာကေတာ့ ကိုေအာင္ဂ်မ္းကို ၿမိဳ႕ခို ေစခ်င္တယ္”
“ၿမိဳ႕ခို” တာဟုတ္လား.....ေလးသန္း”
ေစာတုန္းက ကေလးေခၚသလို က်ေနာ္ကသူ႕ကို “ေလးသန္း”လို႕ပဲ ေခၚလိုက္ပါတယ္။ သူကက်ေနာ့ထက္ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေလာက္ ၾကီးမယ္ထင္ရလို႕ပါပဲ။
“ၿမိဳ႕ခို”တယ္ဆိုတာက ကိုယ္ဆန္႕က်င္ဖက္ရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ ၀င္လႈပ္႐ွားတာ၊ သူ႕ “သြားၾကား”ထဲမွာ ၀င္လႈပ္႐ွားတာကို ေျပာတာပဲ ကိုေအာင္ဂ်မ္း၊ က်ေနာ္တို႕မွာ အဲသလို ရဲေဘာ္ေတြလိုတယ္။ အကယ္၍ ဆႏၵမ႐ွိဖူးဆိုရင္လဲရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေလးအနက္ စဥ္းစားပါ။ တစ္ပတ္အတြင္း က်ေနာ္တုိ႕ ျပန္ေတြ႕ၾကရေအာင္။”
“က်ေနာ္က ေလးသန္းကို ဘယ္မွာ ေတြ႕ရမွာတံုး၊ ေလးသန္းရဲ႕လိပ္စာလဲ ေပးဦးမွေပါ့။
“ရပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုေအာင္ဂ်မ္းကို ဆက္လိုက္ပါ့မယ္”
ဒီမွာပဲ က်ေနာ္ဟာ “ၿမိဳ႕ခို”ေတြရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ တခ်ိဳ႕ကို ရိပ္စားလိုက္မိပါတယ္။ သူက က်ေနာ့ကို သိတယ္။ က်ေနာ့ ေနရာကို သိတယ္။ က်ေနာ္က သူ႕ကိုသူေျပာသေလာက္ပဲသိတယ္။ သူ႕ေနရာဘယ္မွာလဲ က်ေနာ္မသိဘူး။
“ကဲ.....ခင္ဗ်ားလဲ လမ္းအတုိင္းျပန္ေတာ့၊ က်ေနာ္လည္းသြားမယ္။ ထပ္ေတြ႕ ၾကေသးတာေပါ့”
“ကိုသန္း” က ေျပာေျပာဆိုဆုိ ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္း သမၺာန္ ဆိပ္ဘက္ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္က က်ေနာ့၀ပ္က်င္းျဖစ္တဲ့ လွည္းတန္းကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ အခန္းျပန္ေရာက္ေတာ့ “ငမုိး” ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ။
“ေဟ့ေကာင္ ဂ်မ္းၾကီး မင္းက ဘယ္ေလွ်ာက္သြားေနတာလဲ၊ ငါကမင္းကို ထမင္းစားဖို႕ေစာင့္ေနတာ”
“နေပ”ဆိုတဲ့ ရဲေဘာ္ ခ်က္သြားတဲ့ ထမင္းက အေစ့ မကြဲေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ အတံုးလိုက္လွီးစားရပါတယ္။ ဟင္းကေတာ့ ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ ၂ ဖူးပါ။ က်ေနာ္အမွတ္ရေနပါေသးတယ္။
“နေပ”ကေတာ့ ပ်ဥ္းမနားျပန္ခ်ီအံုးမယ္ဆိုၿပီး သြားေလရဲ႕၊ အခုမင္းနဲ႕ငါနဲ႕ ႏွစ္ေယာက္ထဲပဲ၊ ဘာလဲ မင္းက ထမင္းေပ်ာ့လို႕ စားမရဖူးလား၊ ဒါ “ေတာ္လွန္ေရးအဟာရ”ကြ၊ သေဘာထားနဲ႕ စားရမွာ။
“ငမိုး” ရဲ႕ ေတာ္လွန္ေသာ အဘိဓမၼာေတြကို က်ေနာ္နားေထာင္ရပါတယ္။ က်ေနာ့ရင္ထဲမွာ “ေလးသန္း”ေျပာခဲ့တာေတြ ႐ိုက္ခတ္ေနပါတယ္။ “ငမုိး”ရဲ႕၀ါးပိုး အေျမာက္သံေတြကို က်ေနာ္ၿပံဳးေနလုိက္ပါတယ္။
အင္း.....ငါ.....ၿမိဳ႕ခို စျပဳၿပီလုိ႕လဲ ေတြးလိုက္မိပါတယ္။ အဲဒီညမွာပဲ “ဇူလုိင္ ၇ရက္ေန႕၊ ဒို႕မေမ့”ဆိုတဲ့ ပိုစတာသြားေရးတဲ့ ရဲေဘာ္ေလးတစ္ေယာက္ အဆြဲခံရလိုက္ရတာ သိပါတယ္။ က်ေနာ္ေနတဲ့အခန္းက မလံုၿခံဳေတာ့ဘူးဆိုၿပီး “ငမိုး”နဲ႕အတူ စပယ္ၿခံထဲက အခန္းတစ္ခန္းကို ေ႐ႊ႕လာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ေယာက္ကို လက္၀ဲစာအုပ္ အထုပ္ကေလး တထုပ္ ကိုယ္စီနဲ႕ေပါ့။ “ငမိုး”ရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြကလဲ အတူပါလာခဲ့ေလရဲ႕”
“ဂ်မ္းၾကီးရ......မင္းအခုဟာက အိမ္ေျပာင္းတာ မဟုတ္ဖူးကြ၊ “ေတာ္လွန္ေရးေျခကုတ္စခန္း” ေ႐ႊ႕တာ၊ ဒါကို အိမ္ေျပာင္းတယ္လို႕ပဲ သာမန္ ျမင္ေနတာဆိုရင္ မင္းအယူအဆေတြက အေတာ္ေအာက္ေနၿပီ။ ဒါနဲ႕ ေနပါဦး၊ မင္းလက္က အိုဂ်ီဗယ္နာရီေလးကို ဒို႕စရိတ္အတြက္ ထုလိုက္ၾကရေအာင္”
“ခက္တာက အဲဒါပဲကြ ဒို႕ရဲေဘာ္ေတြမွာ၊ ဒါေၾကာင့္ ကားလ္မတ္စ္က ေျပာတာ “ပုဂၢလပို္င္ဆိုင္မႈဆိုတာခိုးမႈ”ပဲလို႕၊ “ေအးပါေလ ထားပါ မင္းက ဓန႐ွင္ ေပါက္စ အေတြးအေခၚေတြမွ မကၽြတ္ေသးပဲကိုး။
“ေဟ့ေကာင္ ငမုိး.....ဘိန္းစာခ်င္းတစ္လံုးပိုမ႐ွဴနဲ႕ မင္းကေကာ ငါ့ အင္းေလးလံုခ်ည္နဲ႕ တက္ထ႐ြန္ အက်ႌကို ျပည္သူပိုင္သိမ္းထားတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ”
“ငမိုး”နဲ႕ စကားေျပာေနရင္း “လက္၀ဲသူငယ္နာ”ဆိုတဲ့ လီနင္ရဲ႕ စာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္အေၾကာင္း အမွတ္ရလာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ငမိုး”ကိုေတာ့ မေျပာျဖစ္ေတာ့ပါဖူး၊ “ငမိုး”ရဲ႕ “လုပ္”ထားတဲ့ ဟန္ေတြကိုလဲပိုပိုၿပီး ေတြ႕လာလို႕ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္ရင္းႏွီးေနၿပီျဖစ္တဲ့ ဆဲမနာဆိုမနာ အေျခအေနဆိုေတာ့လဲ သူဘာေျပာေျပာ၊ သူဘယ္ေလာက္ပဲ ေလထန္ထန္၊ မတံု႕ျပန္ျဖစ္ခဲ့တာမ်ားပါတယ္။ တဆက္ထဲမွာပဲ “ငမိုး”နဲ႕ေတာ့ ခြဲရေတာ့မယ္ဆိုတာ က်ေနာ့အတြက္ ပိုေသခ်ာသြားခဲ့ပါၿပီ။
အဲဒီေန႕က မိုးဖြားကေလးေတြက်ေနတယ္။ “ပန္းနဲ႕ပင္စည္” စာအုပ္ကေလးကို ကိုင္ၿပီး “ကိုထြန္း”ရဲ႕ လဖက္ရည္ဆိုင္ကို က်ေနာ္လာခဲ့တယ္။ မေန႕က ညေနကထဲက ထမင္းမစားရေသးဘူး၊ ေတာ္ေတာ္ေလးလဲဆာေနတယ္။ ရဲေဘာ္ၾကီး “ကိုထြန္း”က ဒါကို ရိပ္မိပံုရတယ္။ အီၾကာေကြးႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ လဘက္ရည္က်ဆိမ့္တခြက္ ယူလာေပးတယ္။ ပါးစပ္က ထုတ္မေဖာ္ျပေပမဲ့ ေက်းဇူးတင္လုိက္တာ။ အီၾကာေကြးကို အငမ္းမရစားေနတဲ့ က်ေနာ္ကို စူးစူးစိုက္စုိက္ၾကည့္ေနတဲ့ ကိုထြန္းရဲ႕ မ်က္လံုးေတြကို က်ေနာ္အခုအထိ မေမ့ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
အဆာနဲနဲေျပသြားလို႕ ကိုထြန္းနဲ႕ ေရာက္တတ္ရာရာ ေလွ်ာက္ေျပာေနမိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က နယ္မွာ႐ွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိဘေတြ ကို “စိုးရိမ္စိတ္ ၾကီးရန္ေကာ”၊ “မသိရန္ေကာ”ဆိုတဲ့ အေတြးေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္နယ္မျပန္တာ ကိုထြန္းက ေကာင္းေကာင္း သိေနေပေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တစ္သက္လံုးမေမ့ႏုိင္ေတာ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို ေျပာပါတယ္။
“လူထုကို စည္း႐ံုးမယ္ဆိုတဲ့လူက ကိုယ္နဲ႕အနီးဆံုး ကိုယ္မိဘကိုေတာင္ မစည္း႐ံုးႏုိင္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အလုပ္လုပ္မွာလဲ ကိုေအာင္ဂ်မ္းရဲ႕”
ကိုထြန္းရဲ႕ဆိုင္က ခံုပုကေလးေပၚမွာထုိင္ရင္ “ပန္းနဲ႕ပင္စည္”ကို ဟိုလွန္ဒီေလွာေလွ်ာက္ဖတ္ေနလိုက္ပါတယ္။ ကိုထြန္းကေတာ့ အေဖ်ာ္ခံုကို ျပန္ေရာက္သြားၿပီး စကားစ ျပတ္သြားပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႕က ခံုပုေလးမွာ လူတစ္ေယာက္လာထိုင္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္တခြက္မွာၿပီး ေသာက္ပါတယ္။ လဖက္ရည္ေသာက္တာကို အၿပီးသတ္ၿပီးေတာ့မွ “ေရာ့......ကိုေအာင္ဂ်မ္းအတြက္ စာအုပ္” ဆိုၿပီး မစၥတာေဟာလ္တန္ေရးတဲ့ အဂၤလိပ္ဂရမ္မာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ေပးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူကအမ်ားၾကားေလာက္ေအာင္ ခပ္က်ယ္က်ယ္ေလး ေျပာပါတယ္။
“အဲဒီဂရမ္မာစာအုပ္က အရမ္းေကာင္းတယ္ဗ်၊ မနည္း႐ွာလာရတာ သူကသင္တန္းလဲဖြင့္ထားတယ္၊ အထဲမွာ သင္တန္း လိပ္စာ လဲပါတယ္......ခင္ဗ်ား အဲဒီမွာ တက္ရင္ အဆင္ေျပမယ္။ အခု ခင္ဗ်ားဒီမွာ ႐ွိမယ္ထင္လို႕ ၀င္လာတာ။ ကဲ.....သြားလိုက္ဦးမယ္။”
တက္ထရက္ေဘာင္းဘီ႐ွည္ မီးခိုးေရာင္နဲ႕ ႐ွဴးဖိနပ္စီးထားတဲ့ အဲဒီလူကို ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သူေပးတဲ့ စာအုပ္ကို ကိုင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ လွည္းတန္းထိပ္ ကားမွတ္တိုင္မွာ ရပ္ၿပီး စာအုပ္ကို လွန္လိုက္ပါတယ္။ ပထမဆံုး ေရခံစာ႐ြက္မွာ စာတိုေလး ေရးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
အဲဒီလူ လုပ္သြားပံုကေလးက လႊတ္လွတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ခံစားမိတယ္။ ၀တ္စားထားတာ၊ ေျပာတာ၊ သူ႕အမူအယာအားလံုး ဟာ “ၿမိဳ႕ခိုအေတြ႕အၾကံဳ”႐ွိၿပီးသား၊ ေလ့က်င့္ထားၿပီးသား လူတစ္ေယာက္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သိလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္အတြက္လဲ အဲဒါ ထရိန္နင္ တစ္ခုလို ခံစားမိတယ္။
ဂ်မ္း
ေတာင္ဥကၠလာ ၁၄ လမ္းဆံုက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၊ တနဂၤေႏြ မနက္ ၉နာရီ ခင္ဗ်ား၀တ္ေနက် လည္ကတံုးအက်ႌျဖဴ၀တ္လာပါ။ လမ္းဘက္က ေဒါင့္ခံုမွာထုိင္။ ဒီစာကို ဖတ္ၿပီးၿပီးခ်င္းေဖ်ာက္။
“သန္း”
စာကိုဖတ္ၿပီး ေရခံစာ႐ြက္ကို အသာအယာဆုတ္လံုးေခ်ၿပီး ပါးစပ္ထဲထည့္၀ါးလိုက္ပါတယ္။ ေစာေစာက ေျပာဖို႕ေမ့သြားလို႕၊ ကိုထြန္းဆိုတာက သက္ၾကီးေက်ာင္းသားတေယာက္ပါပဲ။ သူလည္း သက္ၾကီးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ လႈပ္႐ွားမႈေတြမွာ ရံခါတေဆး ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။
တနဂၤေႏြမနက္မွာေတာ့ လွည္းတန္းရဲ႕ မလင္းတလင္း ညရိပ္မ်ားကို ထားခဲ့ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ထြက္လာခဲ့တယ္။ စိတ္ထဲမွာ အတူသြား၊ အတူေနေနက် သူငယ္ခ်င္းေတြကို လြမ္းသလိုလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ “ေနရစ္ေတာ့ ေခတ္ေဟာင္းေရ” ေပါ့ေလ။ ထြက္သာလာတာ၊ အိပ္ေတာင္ထဲမွာ ပိုက္ဆံမ႐ွိဘူး၊ သည္ေတာ့ “၈”ကားက စပါယ္ယာနဲ႕ ဆူးေလမွာ ေျပာင္းစီးတဲ့ “၁၄”ကားက စပါယ္ယာကို “ေဆြးေႏြး” ၿပီး စီးလာခဲ့တယ္။ “ေဆြးေႏြး” တယ္ဆိုတာက “ကားခမပါဘူး။ ဘယ္ကေန၊ ဘယ္အထိ သြားမယ္ဆိုတာကို စပါယ္ယာကို တိုးတိုးတိန္းတိန္း ေျပာျပတယ္” ဆိုတဲ့ က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ ဗန္းစကားပါ။ အခါေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္လုိပဲ “ေဆြးေႏြး” စီးေနက်မို႕ တခ်ိဳ႕စပါယ္ယာ ေတြနဲ႕ေတာင္ မ်က္မွန္းတန္းမိေနခဲ့တာပါ။
၁၄ လမ္းဆံုကိုေရာက္ေတာ့ ႐ွစ္နာရီ ခြဲပဲ႐ွိပါေသးတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ၀င္ထိုင္လိုက္ဖို႕ အဆင္မေျပေသးဖူး၊ ဒါနဲ႕က်ိဳကၠဆံ ဘုရားဘက္ ေလွ်ာက္လာခဲ့တယ္။ ေ႐ွ႕တူ႐ူကိ ေလွ်ာက္လာရင္း မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္က လာေနတဲ့လူဟာ “ေလးသန္း”ပဲလို႕ သိလိုက္တယ္။ ၀မ္းသာအားရနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ လွမ္းေခၚလိုက္တယ္။ သူက လွည့္ေတာင္မၾကည့္ဘူး၊ သူ႕လမ္းသူဆက္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း က်ိဳကၠဆံဘုရား၀င္းထဲ ဟိုေလွ်ာက္ဒီေလွ်ာက္လုပ္ၿပီး ျပန္လာခဲ့တယ္။ အေမ၀ယ္ေပးထားတဲ့ အိုဂ်ီဗယ္ နာရီေလးက အသံုး၀င္သား။ ၁၄လမ္းဆံုကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ ကိုးနာရီပါပဲ။ “ေလးသန္း”ကို သူေျပာတဲ့ ထိုင္ခံုမွာ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ပဋိသႏၶာရ စကားေတြ ဘာမွ မေျပာေတာ့ဘဲ ခံုလြတ္မွာ ၀င္ထုိင္လိုက္ပါတယ္။
“ေနာက္လမ္းမွာေတြ႕ရင္ မေခၚနဲ႕ကိုေအာင္ဂ်မ္း၊ တခါတရံမွာ အဲဒါေထာင္ေခ်ာက္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္”
“ေလးသန္း”က စကားဆက္ပါတယ္။ သူ႕မ်က္ႏွာက ေလးနက္ေနပံုမို႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွမေျပာေတာ့ဘဲ နားေထာင္ေနလိုက္ပါတယ္။
“ေမာင္ရင္.......စဥ္းစားၿပီးသြားပလား။ အဲဒါကို ကိုယ္ေစာင့္ေနတာ”
လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာ လူ႐ွင္းေနတယ္။ မနက္ဖက္မွာ လူက်ခဲ့ၿပီးၿပီးနဲ႕တူပါရဲ႕၊ က်ေနာ္က ပတ္၀န္းက်င္ကို အကဲခတ္လိုက္တယ္။ ထူးထူးျခားျခားရယ္လို႕ က်ေနာ္ဘာမွ မေတြ႕မိဘူး။ ေလးသန္းက ဒါကို သတိထားမိပံုရပါတယ္။
“သတိဆိုတာ လိုတယ္မ႐ွိဘူး......ဖိုးေအာင္ဂ်မ္းရ၊ ကိုယ္တုိ႕အတြက္ ေနရာတုိင္းမွာ အႏၲရာယ္႐ွိေနႏုိင္တယ္။ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ လည္း က်သြားႏုိင္တယ္။ ကိုယ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ေနတဲ့လူ႐ွိေနႏုိင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီလူေတြကို ေလွ်ာ့တြက္လို႕မရဘူး။ ကိုယ့္ထက္မေလ်ာ့တဲ့ ေလ့က်င့္မႈ ႐ွိၿပီးသားေတြဆုိတာ သတိ႐ွိေနရမယ္။ ဒီလိုေျပာတာ တုန္လႈပ္သြားဖို႕ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သူ႕လိုပဲ ကိုယ္လည္း က်င့္သားရသြားဖို႕ဆိုလိုတာ”
ခင္ဗ်ားနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ေျပာေနရာကေန “ေမာင္ရင္” “ကိုယ္”ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားလုိက္မိတယ္။
“ကဲ........လာ၊ ေမာင္ရင့္္ကို ေပးစရာလည္း ႐ွိတယ္။ ေျပာစရာေတြလည္း ႐ွိေသးတယ္။ ဒီမွာ ေျပာလို႕မေကာင္းဘူး၊ သြားၾကစို႕”
ေျပာေျပာဆိုဆိုပဲ လက္ဖက္ရည္ ၂ခြက္ဖိုး က်ပ္တန္ကေလးကို ေရေႏြးအိုးေအာက္မွာ ညွပ္ထားခဲ့ၿပီး ေငါက္ခနဲထြက္သြားပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ေနာက္က လုိက္လာခဲ့ပါတယ္။ က်ိဳကၠဆံဘုရားေလးကို၀ိုက္ လာခဲ့ၿပီး ဇရပ္ ၂ ေဆာင္ၾကားကေန ၀င္လာခဲ့ၾကတယ္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ခပ္ေသးေသးတစ္ခုကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
“ဦးဇင္းတစ္ပါး ထြက္လာပါတယ္။ သူ႕ကိုၾကည့္ရတာ “ငယ္ျဖဴ” တစ္ပါးနဲ႕ မတူပဲ၊ ဒုလႅဘ ရဟန္းတစ္ပါးရဲ႕ဣေႁႏၵမ်ိဳး ေတြ႕ရပါတယ္။
“လာ......လာ.......ကိုလွေမာင္........ဘုန္းၾကီးကေတာ့ ဥကၠလာထဲကို ဆြမ္းစားႂကြသြားတယ္။ က်ဳပ္အခန္းထဲသြားၾက၊ အဲဒီမွာ ကိုလွေမာင္တို႕ စကားေျပာၾကေပါ့။ ကိုလွေမာင္ကို ေပးရမဲ့ အထုပ္ကေလးလဲ အဆင္သင့္ပဲ၊ ဦးဇင္းအိပ္ရာေဘးမွာ။ က်ဳပ္အျပင္ဘက္မွာ ႐ွိေနမယ္။ လိုရင္ အသံျပဳလိုက္ေနာ”
အခန္းထဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရာက္လာၾကတယ္။ အခန္းက ႐ွင္း႐ွင္းပါပဲ။ ဘာပရိေဘာဂမွ မ႐ွိဘူး၊ သံေသတၲာတစ္လံုး၊ ဖ်ာတစ္ခ်ပ္၊ ေခါင္းအံုးတစ္လံုး၊ ေစာင္တစ္ထည္၊ ျခင္ေထာင္ တစ္လံုး....ဒါပါပဲ။ နံရံမွာ ေရးထားတာေလးက ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိေနေသးတယ္။ “ေယဓမၼာေဟတု ပဗၺ၀ါ” ဆိုတဲ့ ပါဠိစာတမ္းေလး၊ “အၾကင္ အက်ိဳး၌ အေၾကာင္းတရား႐ွိ၏”လို႕ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္မိတယ္။ အဲဒါကလြဲလို႕ ႏုိင္ငံေရး အေငြ႕အသက္႐ွိတဲ့ ဓါတ္ပံု၊ ႐ုပ္ပံု စသည္ေတြဘာမွ မေတြ႕ရပါဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္ သတိထား လိုက္မိျပန္တာက အဲဒီ “ဦးဇင္းဘို”လို႕ ဆိုတဲ့ “ပုဂၢိဳလ္က “ေလးသန္း”ကို “ကိုလွေမာင္”လို႕ ေခၚလိုက္တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္က ေတာ့ “ေလးသန္း”ကို “ကိုလွေမာင္”ေပါ့။ “ေလးသန္း”က ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ထိုင္ခ်လိုက္ရင္း စကားစပါတယ္။
ကဲ.....ဖိုးေအာင္ဂ်မ္း......အခ်ိန္ရသခုိက္ကေလး အလုပ္စလိုက္ၾကရေအာင္၊ ဒီေန႕ကစၿပီး ေမာင္ရင္ဟာ “ေအာင္ေျမ”ရဲ႕ အုပ္စု၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္သြားၿပီ၊ နဂိုက ရွိၿပီးသမွ်ေတြ ေမာင္ရင့္အဆက္အသြယ္ေတြ အကုန္လံုးကို “ျဖတ္”ပါ။ ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြ နဲ႕ ေမာင္ရင္နဲ႕ မပတ္သက္ေတာ့ဘူး၊ ေတြ႕တဲ့လူတုိင္းကို “ဘာမွမလုပ္ခ်င္ေတာ့ဖူး” လို႕ေျပာပါ။ အဲဒီအတြက္ ေမာင္ရင့္ကို “ၿငိဳျငင္”တာေတြ ႐ွိလာနို္ငတယ္၊ အဲဒါကို “တာ၀န္တစ္ရပ္ေဆာင္႐ြက္ေနတာ” လို႕ သေဘာထားရမယ္။ ေနာက္ၿပီး အခုမဆလက ေကဒါစုေဆာင္းေရး လုပ္ေနတယ္။ အဲဒီအထဲကို ေမာင္ရင္၀င္ရမယ္။ အဲဒါ ေမာင္ရင့္ နယ္ကိုျပန္ၿပီး ေဆာင္႐ြက္ရမယ္။
“ေနဦး....ေလးသန္း.....အဲဒီ မဆလထဲ ၀င္ဖို႕ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာမက်ဘူး၊ မ၀င္ခ်င္ဖူးဗ်ာ....”
“ကိုယ္တို႕ဆီမွာ တာ၀န္ေပးလာရင္ ျငင္းလုိ႕မရဘူး၊ ကို္ယ္ဆုိရင္ “မာေဂ်ာင္း” ကစားရတယ္။ “မာေဂ်ာင္း”၀ိုင္းကို သြားရတယ္။ အဲဒါ “တာ၀န္”ပဲ။ “မာေဂ်ာင္း”ကစားေန႕လို႕ ကိုယ့္ကို “ဖဲသမား”လို႕ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သိၾကတယ္။ အဲဒီမာေဂ်ာင္း၀ိုင္းကို သူအေၾကာင္းနဲ႕ သူ ေရာက္လာတဲ့ “မိုင္း”ကလဲ ကိုယ္ကို “ဖဲသမား”လို႕ပဲ သိထားၾကတယ္။ “မာေဂ်ာင္း” ကစားေနေပမယ့္ “ဖဲသမား” မဟုတ္တာ ကိုယ္ဖာသာကိုယ္အသိဆံုးျဖစ္ေနဖို႕ပဲ။
သူေျပာသည့္ကိစၥကို ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀င္မက်လွသျဖင့္ အေၾကာက္အကန္ မျငင္းဆန္ေသာ္လည္း မလုပ္ျဖစ္ခဲ့၊ မ၀င္ျဖစ္ခဲ့ (ေနာင္အေတာ္ၾကာမွာ ကၽြန္ေတာ္ မွားတယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရပါတယ္) ေလးသန္းက ဆက္ေျပာပါတယ္။
“ေမာင္ရင္ ရန္ကုန္မွာပဲ အလုပ္တစ္ခု ၀င္လုပ္ရမယ္။ အဲဒါကိုယ္စီစဥ္မယ္။ ဘယ္ေလာက္ရရ အေရးမၾကီးဘူး၊ ရပ္တည္လို႕ရရင္ ေတာ္ၿပီ။ အဲဒါက ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္တို႕က ေမာင္ရင့္ကို လစဥ္ေထာက္ပံ့တာဘာမွ မလုပ္ႏုိင္လို႕ပဲ။ ေနာက္ၿပီး ေဒါပံုဘက္မွာ အခန္းတစ္ခန္းငွားပါ။ အဲဒီမွာ သီးျခားေနပါ။ ေလာေလာဆယ္ ေမာင္ရင္သိေဟာင္း၊ ကၽြမ္းေဟာင္းေတြ ဘယ္သူမွ သိစရာ မလိုဘူး၊ တတ္ ႏုိင္သမွ်လည္း ကိုယ္ဘယ္မွာေနတယ္ဆိုတာမေျပာဖုိ႕ဘဲ။ ေနာက္ၿပီး ေမာင္ရင္ဒိုင္ယာရီေရးေလ့႐ွိတယ္ဆိုရင္ လံုး၀ ဆက္မေရးပါနဲ႕၊ ႐ွိၿပီး သားေတြဖ်က္ဆီးပစ္ပါ။ လိပ္စာေတြကို ေခါင္းထဲမွာပဲ မွတ္ထားပါ။ ဆက္တုိက္ေျပာရင္း “ေလးသန္း”က နားလုိက္ၿပီး ေရတစ္ခြက္ ထ ေသာက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ျပန္ထုိင္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ၾကည့္ၿပီး ထပ္ေျပာပါတယ္။
“ေမာင္ရင္၀တ္ေနက် ပင္နီတုိက္ပံုအက်ႌ လံုး၀မ၀တ္ပါနဲ႕၊ ဆံပင္ကို မေသမသပ္မထားပါနဲ႕၊ ဘ႐ိုင္ကရိမ္လိမ္းပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ဆီလိမ္းပါ။ ေသေသသပ္သပ္ ညာခြဲ ခြဲပါ။ ဘယ္ခြဲ ခြဲေနတာကို ျပင္ပါ။ ေစ်းသိပ္မၾကီးတဲ့ မႏၲေလးဖိနပ္ကိုစီးပါ။ အခန္း႐ွိၿပီဆိုရင္လည္း အခန္းထဲမွာ ဘာဓါတ္ပံုမွ မကပ္ပါနဲ႕၊ ျပကၡဒိန္ခ်ိတ္႐ံုေလာက္ပဲ လံုေလာက္ၿပီ၊ လံုခ်ည္ကို အခုထက္နဲနဲ႐ွည္႐ွည္ ၀တ္ပါ။ ေအာ္.....ဒါနဲ႕ ေမာင္ရင္အလုပ္ လုပ္ရမွာက “ရန္ကုန္” သတင္းစာတိုက္ပဲ။ အဲဒီကို သဘက္ခါ သြားလုိက္ပါ။ “ကို၀င္းေမာင္” ဆိုတာကိုေမး၊ “သူက ေမာင္ရင့္ကို “အလုပ္”ေပးလိမ့္မယ္၊ အဲဒီမွာလည္း ေမာင္ရင္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ကလြဲလို႕ “ကို၀င္းေမာင္”နဲ႕ တျခားဘာမွေျပာစရာမလိုဘူး၊ နယ္ကလာၿပီး ရန္ကုန္မွာ ေက်ာင္းဆက္တက္ေနတဲ့ လူငယ္တေယာက္ ဒီေလာက္သိရင္ရၿပီ၊ ဟုတ္ၿပီေနာ္။
သူေျပာသြားတဲ့ စကားအစဥ္မွာ ကိုးကားခ်က္စကား၊ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္တို႕ရဲ႕ နာမည္မ်ား၊ ဟန္ေရးျပမႈမ်ား ဘာမွ်မပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ “အသစ္အဆန္းပို႕ခ်ခ်က္” ေတြခ်ည္းပါပဲ။ သူ႕စကားေျပာဟန္ကလဲ အေတြ႕အၾကံဳ႐ွိ ဆရာတစ္ေယာက္က သူကၽြမး္ၿပီးသား ဘာသာရပ္တစ္ရပ္ကို ေအးေဆးစြာ ေဆြးေႏြးပို႕ခ်ေနသလိုပဲျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ “အမိန္႕”ဆန္သလို ခံစား လိုက္မိေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္နားလည္လို႕ ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က “ၿမိဳ႕ခို” ရေတာ့မယ္ကိုး။ ေလးသန္း စကားေျပာတာကို နားေထာင္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ဟာ သူနဲ႕ပိုပိုၿပီး နီးကပ္လာသလို ခံစားရတယ္။ ညီအစ္ကိုပမာေႏြးေထြးမႈကို ခံစားရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က သူေျပာခဲ့တာ ေတြကို နားေထာင္ရင္း ကိုယ္ျပင္ရမယ့္ဟာေတြ အတြက္လည္း စဥ္းစားေနမိတယ္။ “ေအာင္ေျမ၊ တက္ထ႐ြန္အက်ႌ၊ ခ်ည္လံုခ်ည္ ေျခမ်က္ေစ့ဖံုး၊ “ဒိုင္ယာရီစာအုပ္” “ဟိုခ်ီမင္းနဲ႕ လီနင္ဓါတ္ပံု၊ “ရန္ကုန္သတင္းစာ”၊ “မႏၲေလးဖိနပ္”၊ အဲဒါေတြကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲအထိ ေရာက္လာပါတယ္။ ေအာင္ဂ်မ္း.......မင္းလုပ္ႏုိင္ပါ့မလား၊ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏုိင္မွကို ျဖစ္မယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိလုိက္ပါတယ္။
ေလးသန္းက ေခါင္းရင္းဘက္မွာ႐ွိေနတဲ့ “အထုပ္ကေလး”ကိုယူၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ကမ္းလိုက္ပါတယ္။ အထုပ္ကေလးက ဆီစိမ္စကၠဴနဲ႕ ထုတ္ထားတာ ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိလိုက္တယ္။
“အဲဒါ.....ေမာင္ရင့္အတြက္ပဲ။ အဲဒီအထဲမွာ လမ္းစဥ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ စာတမ္းႏွစ္ေစာင္ရယ္။ “ဗင္နီဇြဲလား ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ေျမေအာက္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားဆိုတဲ့ စာအုပ္ရယ္။ “႐ိုးမစာတမ္း”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ရယ္။ “လ်ဴေ႐ွာခ်ီ”ရဲ႕ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ရယ္၊ အဲဒါေတြပါတယ္။ ေမာင္ရင္အဲဒါေတြကို တလအတြင္း အေသအခ်ာေလ့လာပါ။ ဖတ္႐ံု ဖတ္ဖို႕ မဟုတ္ဘူးေနာ္။
ဆက္ရန္
ကားသြားတဲ့ ကား
ေမာင္ေဒါရဲ႕ အေတြးစည္ပိုင္း
ကားသြားတဲ့ ကား
ေမာင္ေဒါ၏ မိတ္ေဆြ တပတ္ရစ္ၾကီးျဖစ္ဘိသည့္ အယ္ခ်ဳပ္ၾကီးက ေမာင္ေဒါအား “ဒီမိုကေရစီ”အေၾကာင္း ေရးရန္တိုက္တြန္းဖူး၏။ ေမာင္ေဒါလည္း စိတ္၀င္စားပါ၏။။ ဆိတ္တြင္သာမက ႏြားပါ၀င္စားေသာေၾကာင့္ “ႏူတ္ဘုတ္”ထဲတြင္ ဒီမိုကေရစီမွတ္စုမ်ားဟုပင္ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ေတာင္ျခစ္ေတာျခစ္ မွတ္ထားတာေတြ႐ွိပါ၏။
သုိ႕လင့္တေစ “ဒီမိုကေရစီ”တြင္ ေမာင္ေဒါထက္ပိုခ်န္ပီယံက်သူမ်ား၊ဂု႐ုၾကီးမ်ားကလည္းေနရာယူၿပီးထားရကား ခၽြတ္တားေမာင္ေဒါ၏ ဒီမိုကေရစီအေတြးအေခၚမ်ားသည္ နည္းနည္းမ်ား “ေအာက္ေတာ့ဒိတ္” ျဖစ္ေနမည္လား စိုးရိမ္သျဖင့္ လက္ဆကို က်င့္ဆဲျဖစ္ပါ၏။
ဤတြင္ “ဒီမိုကေရစီ”လိုပဲ လူေတြၾကား ေခတ္စား ေခတ္ေသာက္ ေခတ္ၿမိဳျဖစ္ေနေသာ အေၾကာင္းတစ္စကို ေမာင္ေဒါေတြ႕႐ွိခဲ့ေလ၏။ ယင္းသည္ကား “ကား” အေၾကာင္းျဖစ္ေပ၏။ အႏွီသုိ႕ ဆိုလုိက္သည့္အတြက္ ေမာင္ေဒါသည္ ကား အေၾကာင္းကို ကၽြမ္းက်င္သူတစ္ဦးဟု ေျပာလိုရင္းမဟုတ္ပါ။ ကား အင္ဂ်င္အေၾကာင္း ကားတည္ေဆာက္ပံုအေၾကာင္း၊ ကားစီးပြားေရးအေၾကာင္းေတြကို “ပိစိေညွာက္ေတာက္”ခန္႕သာ ေမာင္ေဒါနားလည္ပါ၏။ သုိ႕ေသာ္ လူမတတ္ေသာ္လည္း လဘက္ ထုတ္တတ္ရသည့္ သဘာ၀အတိုင္း ေမာင္ေဒါသည္ “ကား”ေတြႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ့ရဖူူး၊ ပတ္သက္ရဆဲျဖစ္ပါ၏။ ဤလည္း တစ္ဒုကၡ။
“ကား” ဆိုသည္မွာ ၿငိမ္ခံ႐ံုမွ်သာေသာ ပစၥည္းတခု မဟုတ္မူပဲ၊ တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာ လူေရာတိရစာၦန္ေတြပါ လြယ္ကူလွ်င္ျမန္စြာေရာက္႐ွိဖို႕ အေထာက္အကူ တစ္ရပ္ဟု ေမာင္ေဒါ သေဘာေပါက္နားလည္ပါ၏။ တတ္ႏုိင္သူမ်ားအတြက္ ဘီးေလးဘီးကို စိန္စီေ႐ႊခ်ကာ တသသစီးနင္း ဟန္ေပးရန္ အတြက္သာဆိုပါမူ “မဟုတ္ေသးဖူး………မင္းမဟုတ္ဖူး”ဆိုေေသာ သီခ်င္းပါ စာသားကဲ့သုိ႕ေသာ ဆိုရန္႐ွိပါ၏။
ေမာင္ေဒါတို႕ဗမာျပည္တြင္ ကုမၸဏီေတြစတင္မိႈလိုေပါက္စဥ္က က်ဳပ္ေမာင္ေဒါသည္လဲ ကုမၸဏီညွိပ္စိတစ္ခု၏ အုတ္ကထ (အဲေလ) ဥကၠ႒ျဖစ္ဖူးပါ၏။ ေမာင္ေဒါကား ခ႐ိုနီေတြလို “ျပည္နာမွ ေငြ႐ွာေကာင္း”လြန္း၍ ဥကၠ႒ျဖစ္ျခင္းမဟုတ္။ လုပ္မယ့္သူမ႐ွိ၍ ကိုယ့္ဖာသာ “ျပာတာလဲငါ - မန္ေနဂ်ာလဲငါ - ဂ်ာဒူး၀ါလားလဲငါ” တာ၀န္ယူရေသာ ေအာလ္ေရာင္း ဥကၠ႒ၾကီးသာ ျဖစ္ပါ၏။
ယင္းကာလတြင္ ကားတစ္စီးလိုအပ္သည္ျဖစ္ရကား ပတ္ဘေလကာ စုတ္ေပ့တစ္စီးကို သနပ္ခါးလိမ္း၊ ပန္းပန္၊ ပတၲျမားေဆးထိုးကာ ကုမၸဏီ၏ စီးေတာ္ယာဥ္လုပ္ခဲ့ဖူးပါ၏။ ထိုသို႕ေသာ ပတ္ပေလကာ ဖြတ္ကားကို ဣေျႏၷၾကီးစြာ စီးနင္းၿပီး၊ ဥကၠ႒ၾကီး၏ က်က္သေရကို အျပတ္ဖမ္းခဲ့ရပါ၏။
ထိုစဥ္က ဗမာက်ပ္ေငြတစ္သိန္းခန္႕ကိုရင္းႏွီးၿပီး စီးေတာ္ယာဥ္္ျဖစ္ေနေသာ မဟာ ပါပေလကားကေလးကို ၾကိဳက္လွခ်ည္ရဲ႕ဟုဆိုကာ တသိန္းခြဲေပးၿပီး ပင္စင္စားတဦးက ေမာင္ေဒါဆီမွ ဘလက္ကာယျပဳ ၀ယ္သြားေခ်၏။ အျမတ္ၾကီးျမတ္ေလၿပီဟု လက္ခေမာင္းခတ္ ေရာင္းတတ္ ၀ယ္တတ္သြားေသာ ေမာင္ေဒါ။ အစုတ္ေတြ ၀ယ္လိုက္၊ သနပ္ခါး ျပစ္ျပစ္ေသြးၿပီးလိမ္း ပန္းထူထူပန္ၿပီး ေရာင္းလိုက္ႏွင့္ “စီးပြားေရးေအာင္ပြဲ”မ်ား ေမာင္ေဒါ ခံယူေနခ်ိန္္မွာပင္သတိမျပဳမိသည္ကား “ေဒၚလွ” ေခၚ အေမဒိက စကၠဴစိမ္းေတြ ေစ်း တက္တက္လာသည့္ကိစၥပင္ျဖစ္၏။
ထို “ေဒၚလွ”က လည္ပင္းညွစ္၊ ညွစ္စရာ႐ွိတာ အကုန္ညွစ္လိုက္သည့္အတြက္ ေမာင္ေဒါ “ဥစီး”ေနေသာ “ေၾကြးေတာ္ဆပ္” ကုမၸဏီပိစိသည္ ကတၲီပါ ျပည္ဖံုးကားအစုတ္ကိုခ်ကာ နိဂံုးစေတာ့ သြားေလ၏။ ကန္စြန္း႐ြက္ကား “ျပဳတ္”လွ်င္ စားလိုက္ရပါေသး၏။ ဥကၠ႒ “ျပဳတ္” သြားေသာအခါ ေမာင္ေဒါတြင္ “ဆူဇူကီးဖုတ္ခ်က္” တစ္စီးသာ ေငါင္စင္းစင္းက်န္ခဲ့ပါေတာ့၏။
ထို“ဆူဇူကီးဖုတ္ခ်က္”ႏွင့္ ဗမာျပည္တနံတလ်ား “ေစ်းေရာင္းသြား”ရင္း “ကား”၏ စပ္ဖ်ဥ္းဖ်ဥ္း အရသာကို ေမာင္ေဒါရပါ၏။ ေမွာ္ဘီတြင္ ဘရိတ္ေပါက္ျခင္း၊ ေ႐ႊေျမယာတြင္ ဘက္ထရီပြင့္ထြက္ျခင္း၊ ပဲခူးးတြင္ ဂတ္စကတ္ျပတ္ျခင္း၊ သထံုတြင္ တြန္းစတတ္လုပ္ရျခင္း၊ အင္ဂ်င္ဟက္နာသြားျခင္း၊ ဇလြန္တြင္ တိုင္မင္လြဲသြားျခင္း၊ ဘားအံတြင္ ေလးက်ိဳး၍ ေ႐ွ႕စပရင္ျပတ္ျခင္း၊ ေျမာက္ဥကၠလာတြင္ စတီယာရင္ ေခ်ာင္သြားျခင္း၊ “ျပည္”တြင္ ေခ်ာဆြဲခံရျခင္း၊ ေညာင္တုန္းတြင္ စလစ္ျဖစ္ျခင္း၊ ဆားမေလာက္တြင္ ကလပ္ၾကိဳးေလာင္သြားျခင္း၊ ပုသိမ္တြင္ ၀ါယာရင္းပ်က္သြားျခင္း၊ ငါးသိုင္းေခ်ာင္းတြင္ ေတာမီးေလာင္သည့္ၾကားျဖတ္ေမာင္းရျခင္း၊ က်ိဳက္မေရာတြင္ ကားမတက္ရသည့္ ေတာင္ေပၚတက္မိျခင္း၊ ဒဂံုလယ္ကြင္းထဲတြင္ ဘြက္နစ္သျဖင့္ လယ္သမားေလးေယာက္က ကားကိုမေ႐ႊ႕ေပးရျခင္း၊ ေက်ာက္ေရတြင္းတြင္ ကား၀ါယာေ႐ွာ့ျဖစ္၍ မီးေလာင္ၿငိမ္းသတ္ရျခင္း စေသာကား၏ “သုခ” ကစိဖတ္ေပါင္းစံုကို ေမာင္ေဒါခံစားရၿပီးသကာလ ထိုသတၲ၀ါကို ရရာေစ်းျဖင့္ ေရာင္းလိုက္ပါ၏။ ပါဏုေပတံ ကားႏွင့္ သံေယာဇဥ္ ျဖတ္ေတာ့အ့ံဟုေသာ အဂၢမဟာ သႏၷိ႒ာန္ကိုလည္း ခ်လိုက္ပါ၏။
ေမာင္ေဒါ၏ သႏၷိ႒ာန္ကြန္ယက္ထဲသို႕ အင္တာနက္ မသံုးဘဲ ၿဖဲရဲ၀င္ေရာက္လာသူကား သားေတာ္ေမာင္မ်က္ျပဴး - ထညက္ဗူူးျဖစ္ေပ၏။ “ကၾကီးေရခ်၀စၥႏွစ္လံုးေပါက္”သည္ ေမာင္ေဒါအား မည္သို႕မွ် “အာေ၀ဏိက သုခ”ေတြမေပးႏုိင္ေတာ့ၿပီဟု ခ်မ္းေျမ႕ၿငိမ္းခ်မ္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႕သည္ အနည္းငယ္မွ် လႈပ္ခါသြားေခ်၏။
ေမာင္မ်က္ျပဴးကား အင္ဂ်င္အနီးတြင္ ယားေနေသာ “အင္ဂ်င္နီးယား”ျဖစ္ျခင္းက အေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္း။ ကားကိုေကာင္းစြာ ျပင္တတ္သည္ဟု ယံုၾကည္ေနေပေသာေၾကာင့္တစ္ေၾကာင္း “ကား”ကို အထူးစိတ္၀င္စားသူျဖစ္ေပ၏ တမံု႕။
“ေဖေဖရ……………ကားေလးတစ္စီးေတာ့ ၀ယ္ထားရေအာင္ပါ။ ထသြား လာသြားလည္း လြယ္တာေပါ့၊ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ကုမၸဏီက ေထာက္ခံရင္ ဘဏ္ေခ်းေငြနဲ႕ ၀ယ္လို႕ရတယ္။ အဲဒါ…….နည္းနည္းစီပဲ ဖဲ့ဆပ္ရမွာ၊ ၀ယ္ထားေတာ့လဲအဖတ္တင္တာေပါ့။”
ယင္း၏ “အဆို”ကို အၿမီးမသတ္မီမွာပင္ ေမာင္ေဒါက ဥကၠ႒ အာဏာသံုးလ်က္ဗီတိုျဖင့္ပယ္ခ်လိုက္၏။။
“အဲဒီကားဒုကၡေတြ ငါမခံခ်င္ဖူးကြာ၊ မင္းဖာသာ ၀ယ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္လဲ တျခားသြားထား” “မိသားစုကဲဘိနက္”ထဲမွာေတာ့ ပြစိပြစိ လုပ္ရင္း ေခတၲခဏ (သံုးေလးႏွစ္ခန္႕)ၿငိမ္သြားပါ၏။ သုိ႕ေသာ္ ေမာင္မ်က္ျပဴးကား “မိဘစကား နားေထာင္တုိင္းသာဆိုရင္ သိဒၶတၳ မင္းသားဟာ ဘုရားျဖစ္လာဖို႕မ႐ွိဘူး” ဟူေသာ ေမာင္ေဒါ၏ ပို႕ခ်ခ်က္ကို ကိုးကားလ်က္ ေမာင္ေဒါ၏ အလစ္တြင္ ကား၀ယ္ျခင္းအမႈကို ျပဳပါေလ၏။
ဟာရီယာကားၾကီးနဲ႕ ၀တ္မံႈပါလားတို႕၊ ကားႏွင့္ဖရဲသီးဘာေၾကာ္ျငာမွန္းမသိတဲ့ ကားျပခန္းတို႕ အလွ်ိဳအလွ်ိဳေပၚလာေသာကာလ။ ေမာင္မ်က္ျပဴးကလဲ ဘဏ္ေခ်းေငြနဲ႕ ေလလံဆြဲၿပီး တိုယိုတာတစီးကို တိတ္တိတ္ကေလး၀ယ္၏။။ ၿပီးေတာ့ သူ၏ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ အကူအညီႏွင့္ ထုတ္ယူ၊ အဲဒီသူငယ္ခ်င္းအိမ္မွာ ကားကိုထား၏။
ေမာင္ေဒါကား ဘာမွ်မသိ၊ ေနာဖာနာမိ။
အေ၀းတြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ သားေတာ္ေမာင္က တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္လခြင့္ရသျဖင့္ အိမ္ျပန္လာေသာ ဒီဇင္ဘာ ၿပီးခဲ့ေသာႏွစ္က ဆိုပါစို႕။
“ေဖေဖ----က်ေနာ္ ကားသြားယူလိုက္ဦးမယ္” ဤနည္းဆိုၿပီး တိုယိုတာတစီးကို အိမ္သို႕ မခ်လာပါ၏။။ ေမာင္ေဒါ၏ ဗီတိုလည္း မတိုႏိုင္ေတာ့ၿပီ။ တိုယိုတာသည္ ေမာင္ေဒါအိမ္ေ႐ွ႕၌ စံပါယ္ေတာ္မူေခ်၏။
သည္ေနာက္ေတာ့ ဒူဘုိင္းကမ္းနားႏွင့္ ကိုဘီးကမ္းနားမွာ သူမ်ားစြန္႕ပစ္ၿပီး ေသာကားေတြဗမာျပည္တြင္း စီးေၾကာင္းဆင္းလာေလ၏။ တစ္ခါဖူးမွ် မတစ္ခါဖူးေသာ စီးျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ေသာင္းနဲ႕ခ်ီ၀င္လာ၏။ က်ဳပ္တို႕ေခါင္းေပါင္းအစိုးရကလဲ ျပည္သူေတြေပါေပါစီးေစလိုပံုေပၚပါ၏။ တစ္ႏွစ္အတြင္း စည္းကမ္းေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္ျပင္၍ ကားေတြ အ၀င္ခံပါ၏။ မဲေဆာက္မွာပံုေနေသာ ကားေတြ၊ ပင္လယ္၀မွာ ပံုေနေသာကားေတြ…….။ ဟိုတံုးက သိန္းေထာင္ဂဏန္းႏွင့္ ေမာ့ကန္း ေမာ့ကန္းစီးတတ္ၾကတဲ့ကားေတြအစ ၁၀ ဆေလာက္ ေစ်းေတြျပဳတ္က်ကုန္ပါ၏။ ေပါသြားတာကို ေကာင္းသည္ဟု (အဟဲဟဲ) ေျပာရမည္ျဖစ္ပါ၏။
ေမာင္ေဒါအိမ္ေရွ႕က ေမာင္ေဒါ မေမာင္းေသာ တိုယိုတာကားၾကီးလဲ ႐ံႈ႕တိ႐ံႈ႕မဲ့ႏွင့္ အိုပါဂဏန္း အက ကေနပါ၏ဟုလို။ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ လဲဆိုင္သည္ဟုယူဆပါသျဖင့္။
ဗညားဂ်မ္းေဒါ (ကြမ္းၿခံကုန္း)
Subscribe to:
Posts (Atom)